Das große Kompendium der chinesischen Urzeit-Fabelwesen und der Vier Himmelsrichtungs-Heiligtier
Entdecken Sie die vollständige Genealogie von 33 Fabelwesen: die 28 Sternenbilder des chinesischen Himmels, die neun Drachensöhne, die Schöpfungsgottheiten aus dem Klassiker der Berge und Meere sowie Feng-Shui-Talismane zur Abwehr von Unheil.
Die fünf Himmelswesen und die Vier Symbole der Sternenbilder (Qinglong • Baihu • Zhuque • Xuanwu • Yinglong)
Östliches Jia-Yi Holz
Qinglong (Mengzhang Gott)
Direkt Osten / LinksBeherrscht die Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei, Ji sieben östlichen Sternbilder, symbolisiert den Beginn aller Dinge, den Aufstieg zu den Wolken und höchste Autorität.
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Westliches Metall (Geng-Xin)
Weißer Tiger (Jianbing Gott)
Westen / rechtsBeherrscht die Kui, Lou, Wei, Mao, Bi, Zi, Shen westlichen sieben Sternbilder, zuständig für militärische Macht, Tötung, Mut und Stärke sowie die Umwandlung von Unglück in Glück.
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Südliches Bing-Ding-Feuer
Zhuque (Lingguang Shenjun)
Süden / VorneBeherrscht die sieben südlichen Sternenlager Jing, Gui, Liu, Xing, Zhang, Yi, Zhen und ist zuständig für die reine Yang-Energie des Hochsommers, helles Licht und weltweiten Ruhm.
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Nördliches Wasser (Ren-Gui)
Xuanwu (Zhiming, göttlicher Herr)
Genau Norden / hintenEr beherrscht die sieben nördlichen Mondhäuser Dou, Niu, Nü, Xu, Wei, Shi, Bi; Schildkröte und Schlange umschlingen einander. Er steht für Langlebigkeit, tiefe Substanz und eine bergfeste innere Festigkeit.
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Zentrales Wuji-Erde
Yinglong (Gelber Drache / Stammvater der Flugdrachen)
Zentrales Schloss-NabenwerkMit Flügeln auf dem Rücken half er einst dem Gelben Kaiser, Chiyou zu besiegen, und dem Großen Yu, Flüsse zu teilen und Berge zu öffnen. Er ist der höchste Stammvater der wahren Drachenkultivierung – der fliegende Drache.
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Die wahren Gestalten der neun Drachensöhne (Qiuniu • Yazi • Chaofeng • Pulao • Suanni • Baxia • Bi'an • Fuxi • Chiwen)
Holz der Güte erzeugt Klang der Hörner
Qiuniu (ältester Drachensohn)
Plattform der Zither und Harfe / UnterhaltungsbereichEr liebt Musik von Natur aus, ist sanftmütig und wird oft auf den Köpfen von Huqin geschnitzt. Er ist zuständig für die Harmonisierung der acht Klänge, die Beruhigung des Geistes und künstlerische Inspiration.
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Geng-Metall, schwere Sha
Yazi (zweiter Drachenssohn)
Schwerter und Klingen / Sha-RichtungBlutrünstig und kampflustig, oft auf Schwertringen und Klingengriffen eingraviert, von ungestümem und entschlossenem Charakter, repräsentiert den Willen des Donners und eine unnachgiebige Kampfkraft.
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Lí-Feuer und klarer Wind
Cháofēng (Dritter Drachensohn)
Dachfirst und TraufeEr liebt Gefahren und Ausschau, steht oft an vorderster Stelle der Tiere auf Palastdächern und symbolisiert Glück von oben, Abschreckung von Dämonen und weiten Blick.
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Donnerklang des Erdbebens
Pulao (vierter Drachenssohn)
Spitze der Glocken und TrommelnBei einem Schlag brüllt er laut, oft an der Aufhängung von Bronzeglocken gegossen, mit einem Klang, der hell und weit durch Himmel und Erde dringt, und symbolisiert Befehle in alle Richtungen, herausragenden Ruf und das Erwecken aus Verwirrung.
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Reines Yang des Weihrauchs
Suānní (Fünfter Drachenssohn)
Räuchergefäß / Buddhastatue-SockelSieht aus wie ein majestätischer Löwe, liebt Rauch und Sitzen, oft auf Räuchergefäßen und Buddhastatuen-Sockeln geschnitzt, symbolisiert Zen-Weisheit, Bezwingung innerer Dämonen und Reinheit sowie Würde.
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Tiefe Tugend und Kun-Erde
Baxia (Bixi / Sechster Drachensohn)
Tragendes Fundament / RückhaltEiner Schildkröte ähnlich und schwer tragend, von unermesslicher Kraft, zuständig für das Tragen der drei Berge und fünf heiligen Gipfel sowie heiliger Stelen; er symbolisiert ein dauerhaftes Fundament und die Fähigkeit, selbst tobende Strömungen zu wenden.
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Xin-Metall, Frostklinge
Bi'an (Siebter Sohn des Drachen)
Gerichtssaal / Türklopfer am HaupttorÄußerlich einem Tiger ähnlich, würdevoll, liebt Rechtsstreitigkeiten und gerechte Urteile, steht oft am Gerichtssaal, am Gefängnistor und am Türklopfer des Haupttors; symbolisiert Gerechtigkeit und Strenge, das Vertreiben von Bösem und die Abschreckung von Übeltätern.
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Wenchang-Edelholz
Fuxi (Achter Drachensohn)
Neben der Stele / BibliothekSieht aus wie ein Drache, liebt Literatur sein Leben lang, windet sich oft um beide Seiten von Steinstelen, ergänzt Bixia perfekt, steht für tiefe Gelehrsamkeit und literarischen Ruhm, der die Zeiten überdauert.
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Reines Wasser des Kan-Palasts
Chiwen (Chiwei / einer der neun Drachensöhne)
Beide Enden des HauptfirstsEr hat einen Drachenkopf und einen Fischkörper, ein feuchtes Maul, das gern verschlingt, und sitzt oft an beiden Enden des Hauptfirsts des Palastdachs; seine Aufgabe ist Wasser zu spritzen und Feuer zu löschen, das Haus zu schützen, Blitze abzuwehren und Unglück in Glück zu verwandeln.
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Heilige Tugendtiere und himmlische Vögel der Antike (Qilin • Phönix • Kunpeng • Bai Ze • Xiezhi • Luwu • Bifang • Chongming • Kranich)
Zentralpalast Wu-Ji Erde
Qilin (Wohltätiges Tier, Heiliges Omen)
Zentraler göttlicher PivotKönig der Tiere, tritt nicht auf lebendiges Gras, trägt fünf Farben, wenn es erscheint, dann Heilige werden geboren, Türen erstrahlen, alle Übel werden aufgelöst.
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Reines Yang-Feuer
Phönix (König der Vögel)
Süden / Li-PositionVerkörpert die fünf Tugenden: Menschlichkeit, Rechtschaffenheit, Höflichkeit, Weisheit und Vertrauen. Er lässt sich nur auf dem Parasolbaum nieder und trinkt nur aus der Quelle der Weisen, was Frieden und Wiedergeburt aus der Asche symbolisiert.
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Wasser, das sich in Wind und Himmel verwandelt
Kunpeng (Göttliche Verwandlung des Großen Vakuums)
Vom nördlichen Dunkelmeer zum südlichen OzeanEs verwandelt sich in einen Vogel namens Peng, dessen Flügel wie herabhängende Wolken am Himmel sind, und symbolisiert eine kosmische Weitsicht, Freiheit und grenzenlosen Ehrgeiz.
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Wasser und Holz, rein und klar
Bai Ze (Allwissend)
Nordost / Wen Chang-PositionKann die Sprache der Menschen sprechen, kennt alle Wesen der Welt und die Erscheinungen aller Geister; wenn er erscheint, herrscht Frieden auf Erden und alle bösen Geister fliehen weit.
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Schweres Sha des Geng-Metalls
Xiezhi (Himmelstier der Gerechtigkeit)
Nordwest / WestenEr hat den Körper eines Schafes und ein einzelnes Horn auf der Stirn. Bei Streit stößt er den, der nicht im Recht ist. Seit jeher ist er die Verkörperung von justizieller Gerechtigkeit und erhabener Rechtschaffenheit.
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Himmels-Metall Geng / Donner-Holz Zhen
Lu Wu (Himmelsgott Kunlun)
Gipfel des Kunlun / WestenMenschengesicht, Tigerkörper, neun Schwänze, zuständig für die neun Abteilungen des Himmelskaisers und den Garten der Götter, verwaltet die Ordnung des Himmels, Reichtum und Schätze sowie die Macht über das Klima.
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Holzgeist erzeugt wahres Feuer
Bifang (Feuervogel des Holzgeistes)
Süden / Li-RichtungEr sieht aus wie ein Mandschurenkranich und hat nur ein Bein, sein Körper ist blau mit roten Akzenten; er ist das Zeichen des Himmelsfeuers, das aus der Essenz des Holzes entsteht, und steht für helles Funkeln und schnelle Durchbrüche.
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Höchstes Yang-Himmelsfeuer
Chongming-Vogel (Doppelpupille zur Abwehr von Bösem)
Haupteingang und WindfangMit Doppelpupillen geboren, klingt seine Stimme wie ein Phönixruf, er kann wilde Tiere und böse Wölfe bekämpfen. Seit jeher klebt man an Neujahr sein Bild an die Tür, um alles Böse und Unheil abzuwehren.
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Wasser-Holz-Reinheitsenergie
Kranich (Gefiederter Unsterblicher)
Arbeitszimmer / LebensverlängerungsbereichDas Reittier der Daoisten zur Unsterblichkeit, erreicht ein Alter von tausend Jahren, steht für hohe moralische Integrität, Gesundheit und Langlebigkeit sowie höchsten Beamtenrang.
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Glücksbringer und Feng-Shui-Artefakte zur Abwehr von Bösem (Pixiu • Dreibeinige Goldkröte • Drachenschildkröte • Wangtianhou)
Reichtum-Anziehendes Gold und Wasser
Pixiu (Tianlu / Bixie)
Vermögensposition / NebeneinkommensrichtungVon Natur aus liebt er Gold und Silber, verschlingt alles, ohne es auszuscheiden, und ist speziell dafür zuständig, Nebeneinkünfte aus allen Richtungen anzuziehen, den Schatz zu bewahren und böse Geister zu besiegen.
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Metall-Wasser-Zyklus
Goldkröte (dreibeinig, Reichtum spuckend)
Kasse / Wohlstandsposition am EingangDreibeiniges Fabelwesen mit Kupfermünze im Maul, trägt die sieben Sterne des Großen Bären auf dem Rücken; wo es sich aufhält, fließt Geld über und stellt sich großer Wohlstand ein.
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Kan-Wasser erzeugt Zhen-Holz
Drachenschildkröte (Goldene Schildkröte zur Auflösung von Unglück)
San-Sha-Position / RückseiteDrachenkopf und Schildkrötenkörper, kann San-Sha, Streit und offizielle Konflikte auflösen, gleichzeitig Reichtum und Ehre anziehen und vor hinterhältigen Angriffen schützen.
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Qian-Himmelsmetall
Wangtianhou (Chaotianhou)
Spitze des Huabiao / außerhalb des ToresDas heilige Tier auf der Spitze des Huabiao am Tiananmen, unterteilt in „den Herrscher beim Auszug beobachten“ und „den Herrscher bei der Rückkehr beobachten“, ist darauf spezialisiert, die spirituellen Botschaften zwischen Himmel, Erde und Mensch zu übermitteln.
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Schöpfungsgottheiten aus dem Klassiker der Berge und Meere und die vier großen Unheilsbringer (Zhulong • Neunschwänziger Fuchs • Taotie • Chaos • Qiongqi • Taowu)
Reines Yang der Finsternis
Zhujiu Yin (Fackeldrache des Zhongshan)
Zhongshan im äußersten NordenTausend Meilen lang, mit Menschengesicht und Schlangenleib: Wenn er die Augen öffnet, ist es Tag; schließt er sie, ist es Nacht; sein Hauch erzeugt Winter, sein Atem Sommer – der Gott der urzeitlichen Raumzeit.
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Yin-Holz erzeugt Feuer / Pfirsichblüte
Neunschwänziger Fuchs (Qingqiu Ruixian)
Südosten / Pfirsichblüten-PositionDer Klassiker der Berge und Meere berichtet: Der neunschwänzige Fuchs von Qingqiu galt in der Zeit vor der Qin-Dynastie als Glücksverheißung für reichliche Nachkommenschaft, tugendhafte Herrscher und überragende Anziehungskraft.
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Dunkles Schwermetall
Taotie (verschlingt Unheil, wandelt es in Glück)
Verderbensposition / Dreifuß-SitzZentrales Motiv der Bronze-Ritualgefäße der Shang- und Zhou-Dynastie, das in der esoterischen Tradition und im Daoismus als schützender Vajra-Krieger verwendet wird, um Böses mit Bösem zu bezwingen und dunkle Verstrickungen zu verschlingen.
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Ur-Äther-Substanz
Chaos (Ur-Anfang)
Im ungeteilten Zentrum des TaijiGestalt wie ein roter Sack, ein göttlicher Vogel mit sechs Beinen und vier Flügeln, ohne Gesicht, versteht Gesang und Tanz, repräsentiert die unendlichen Möglichkeiten der Ur-Energie vor der Entstehung des Universums.
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Wind, Feuer, Sha-Metall
Qiongqi (geflügelter Tigerdämon)
Himmelstor im NordwestenEr sieht aus wie ein wilder Tiger mit Flügeln am Rücken, ernährt sich von Heuchelei und Bosheit und verkörpert die gnadenlose Zerreißung und Bestrafung der Heuchler durch den Weg des Himmels.
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Hartes Metall und schweres Erz
Taowu (Unbeugsamer Trotz)
Position des Durchbruchs aus auswegloser LageErscheint wie ein Tiger mit zwei Fuß langem Fell, unerziehbar, kämpft bis zum Tod ohne Rückzug, und verkörpert den wilden Stolz, der sich einer vernichtenden Katastrophe niemals beugt.
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Chinesische Fabelwesen: Eine ganzheitliche Theorie der fernen Sternenphänomene und der Umwelt-Feng-Shui
Die Fabelwesen des alten China sind keineswegs bloße Erfindungen, sondern die astronomische Personifizierung der Einteilung des Himmels in 28 Sternenbilder entlang der Ekliptik und des Himmelsäquators durch die frühen Völker. Die sieben Sternenbilder des Ostens bilden eine Linie wie ein aufsteigender Drache (Qinglong), die des Westens wie ein lauernder Tiger (Baihu), die des Südens wie ein Feuer-Vogel mit ausgebreiteten Flügeln (Zhuque) und die des Nordens wie eine verschlungene Schildkröte mit Schlange (Xuanwu).
In der späteren Umwelt-Feng-Shui-Lehre entwickelten sich die Vier Symbole zu klassischen Regeln der Geländeform: „Links sollte der Qinglong hoch und gewunden sein, rechts der Baihu niedrig und sanft, vorne der Zhuque offen und hell, hinten der Xuanwu als stabile Rückendeckung“. Die Fabelwesen-Totems sind im Wesentlichen Energie-Koordinatenwandler, die das natürliche Qi und die Wechselwirkungen der Fünf Elemente harmonisieren.