Vollständiges Verzeichnis chinesischer Fabelwesen (33 Wesen) | Qinglong, Baihu, Zhuque, Xuanwu, die neun Drachensöhne, Qilin, Phönix, Bai Ze, Pixiu, Zhulong, Taotie
Das umfassendste Verzeichnis chinesischer Fabelwesen: die fünf Himmelswesen, alle neun Drachensöhne, Phönix, Qilin, Bai Ze, Pixiu, Goldkröte, Zhulong, Taotie aus dem Klassiker der Berge und Meere sowie die Energieabstimmung der 28 Sternenbilder im Feng Shui.
Die fünf Himmelswesen und die Vier Symbole der Sternenbilder (Qinglong • Baihu • Zhuque • Xuanwu • Yinglong)
Holz des Ostens (Jia-Yi)
Qinglong (Mengzhang Shenjun)
Genau Osten / linke SeiteBeherrscht die sieben östlichen Mondhäuser Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei, Ji und symbolisiert den Ursprung aller Dinge, das direkte Aufsteigen zu den blauen Wolken und die höchste Macht.
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Westen: Geng-Xin-Metall
Weißer Tiger (Jianbing Shenjun)
Genau Westen / Rechte SeiteEr leitet die Kui, Lou, Wei, Mao, Bi, Zi, Shen – die sieben westlichen Sternenlager – und herrscht über militärische Macht und Schlachten, Kühnheit und Majestät sowie die Umwandlung von Unglück in ausweglosen Lagen.
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Südliches Bing-Ding-Feuer
Zhuque (Lingguang Shenjun)
Süden / VorneBeherrscht die Jing, Gui, Liu, Xing, Zhang, Yi, Zhen – die sieben südlichen Sternenpaläste – und waltet über die reine Sommerhitze, das strahlende Licht und den Ruhm in alle vier Himmelsrichtungen.
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Nördliches Rengui-Wasser
Xuanwu (Zhiming Shenjun)
Direkt Nord / HintenBeherrscht die Dou, Niu, Nü, Xu, Wei, Shi, Bi – die sieben nördlichen Sternbilder, Schildkröte und Schlange vereint, steht für Langlebigkeit, tiefgründige Substanz und berggleiche Standhaftigkeit.
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Zentrales Wu-Ji-Erde
Yinglong (Gelber Drache / Stammvater der Flugdrachen)
Zentrale Achse des PalastesMit Flügeln auf dem Rücken half er einst dem Gelben Kaiser, Chiyou zu besiegen, und unterstützte Yu den Großen beim Durchtrennen von Flüssen und Öffnen von Bergen. Er ist der höchste Stammvater der wahren Drachenkultivierung – der geflügelte Drache.
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Die wahren Gestalten der neun Drachensöhne (Qiuniu • Yazi • Chaofeng • Pulao • Suanni • Baxia • Bi'an • Fuxi • Chiwen)
Wohlwollendes Holz erzeugt den Jue-Klang
Qiuniu (Erstgeborener Sohn des Drachen)
Bühne für Qin und Se / Kultur- und UnterhaltungsplatzEr liebt zeitlebens die Musik, ist von sanftmütigem Wesen und wird häufig auf den Kopf eines Huqin geschnitzt. Seine Aufgabe ist es, die acht Klänge zu harmonisieren, den Geist zu beruhigen, den Willen zu festigen und künstlerische Inspiration zu wecken.
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Geng-Metall mit schwerem Sha
Yazi (Zweiter Sohn des Drachen)
Klingen und Waffen / Sha-RichtungBlutrünstig und kampffreudig, oft in Schwertringe und Schwertgriffe graviert, von ungestümem und entschlossenem Wesen, repräsentiert Donnerwille und unnachgiebige Kampfkraft.
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Lí-Feuer, heller Wind
Chaofeng (dritter Sohn des Drachen)
Dachfirst und TraufeneckenSein Leben lang liebte er Gefahren und das Ausschauen. Oft steht er in der vordersten Reihe der Fabeltiere an den Ecken der Paläste und symbolisiert den Schein des Glückssterns, die Abschreckung von Dämonen und den weiten Blick.
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Donnerklang des Erdbebens
Pulao (vierter Drachensohn)
Spitze von Glocke und TrommelBei einem Schlag erklingt er laut, oft an den Knäufen bronzener Glocken gegossen, sein Klang ist gewaltig und durchdringt Himmel und Erde, ein Symbol für das Befehlen in alle Richtungen, blühenden Ruhm und das Erwecken aus Verwirrung.
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Reines Yang des Räucherwerks
Suanni (fünfter Sohn des Drachen)
Räuchergefäß / Buddha-SockelEr ähnelt einem männlichen Löwen, liebt Rauch und sitzt gern. Oft wird er auf Räuchergefäße und Buddha-Sockel geschnitzt und steht für Zen-Weisheit, das Besiegen innerer Dämonen sowie Reinheit und Würde.
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Erde der tiefen Tugend
Baxia (Bixi / Sechster Drachensohn)
Tragender Sockel / RückhaltWie eine Schildkröte, die gerne Lasten trägt, von unermesslicher Kraft, zuständig für das Tragen der drei Berge und fünf heiligen Gipfel sowie heiliger Inschriften, symbolisiert ewige Grundfesten und das Wenden von Fluten.
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Xin-Metall-Frostklinge
Bi'an (der siebte Sohn des Drachen)
Gerichtshalle / Türring am HaupttorErscheint wie ein Tiger, besitzt Würde, liebt Rechtsstreitigkeiten und gerechte Urteile, steht oft an Gerichtshallen, Gefängnistoren und Türringen von Haupttoren, symbolisiert Gerechtigkeit und Strenge, Vertreibung des Bösen und Bezwingung des Übels.
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Wenchang-Holz
Fuxi (Achter Drachensohn)
Neben der Stele / In der BibliothekSieht aus wie ein Drache, liebt Literatur, windet sich oft um die Seiten von Steinstelen, ergänzt Bixia perfekt und steht für akademische Gelehrsamkeit und literarischen Ruhm, der die Zeiten überdauert.
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Reines Wasser des Kan-Palasts
Chiwen (Chiwei / Drachensohn)
Beide Enden des HauptfirstsDrachenkopf mit Fischkörper, feuchtes Maul und verschlingt gerne; er wird oft an beiden Enden des Firstes auf dem Palastdach angebracht und ist zuständig für Wasserspritzen zum Feuerlöschen, Schutz des Hauses, Blitzabwehr und Verwandlung von Unheil in Glück.
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Heilige Tugendtiere und himmlische Vögel der Antike (Qilin • Phönix • Kunpeng • Bai Ze • Xiezhi • Luwu • Bifang • Chongming • Kranich)
Zentralpalast Wu-Ji-Erde
Qilin (Tugendtier, Glücksbringer)
Zentrales göttliches ZentrumKönig aller Tiere, tritt nicht auf lebendes Gras, trägt fünf Farben, sein Erscheinen bedeutet die Geburt eines Weisen, Glanz für die Familie und die Auflösung aller Übel.
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Reines Yang-Feuer
Phönix (König der Vögel)
Süden / Li-PositionVerkörpert die fünf Tugenden: Menschlichkeit, Rechtschaffenheit, Höflichkeit, Weisheit und Aufrichtigkeit. Er lässt sich nur auf dem Parasolbaum nieder und trinkt nur aus der Quelle des süßen Weins, ein Symbol für Frieden und Wiedergeburt aus der Asche.
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Wasser wandelt sich zu Wind und Himmel
Kunpeng (Tai Xu Shen Hua)
Vom Nördlichen Ozean zum Südlichen OzeanEr verwandelt sich in einen Vogel namens Peng, dessen Flügel wie Wolken am Himmel hängen, und symbolisiert eine kosmische Weitsicht, Freiheit und grenzenlosen Ehrgeiz.
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Wasser und Holz, rein und klar
Bai Ze (Allwissend)
Nordost / Wenchang-PositionKann die Sprache der Menschen sprechen, kennt die Natur aller Dinge und das Aussehen aller Geister; wenn es erscheint, herrschen Frieden und Ordnung auf Erden, und alle bösen Geister fliehen weit.
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Geng-Metall, schwere Schatten
Xiezhi (Fazheng-Tier)
Nordwest / WestenMit dem Körper eines Schafes und einem einzelnen Horn auf der Stirn, stößt es bei Streitigkeiten den Unrechtmäßigen, seit jeher die Verkörperung von Justiz und Rechtschaffenheit.
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Himmelsbereich Geng-Metall / Zhen-Holz
Lu Wu (Kunlun-Himmelsgottheit)
Kunlun-Gipfel / genau WestenMenschengesicht, Tigerkörper, neun Schwänze; zuständig für die neun Abteilungen des Himmelskaisers und den Garten der Götter, herrscht über die Ordnung des Himmels, Reichtümer und Schätze sowie die Macht über das Klima.
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Holzgeist erzeugt wahres Feuer
Bifang (Holzgeist-Feuervogel)
Süden / Li-RichtungEs hat die Gestalt eines Rotkronenkranichs, hat aber nur einen Fuß; der Körper ist blau mit Rot. Es ist ein Zeichen himmlischen Feuers, entstanden aus der Essenz des Holzes, das über flackerndes Licht und schnelle Durchbrüche herrscht.
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Himmlisches Feuer des höchsten Yang
Chongming-Vogel (Doppelpupillen bannen das Böse)
HaupteingangEs hat Doppelpupillen in den Augen, seine Stimme klingt wie ein Phönixruf, es kann wilde Tiere und böse Wölfe verjagen. Seit jeher klebt man zu Neujahr sein Bild an die Türen, um alles Dunkle und Böse abzuwehren.
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Wasser, Holz und reines Qi
Kranich (Geflügelter Unsterblicher)
Arbeitszimmer / Bereich der LebensverlängerungDas Reittier daoistischer Unsterblicher, das tausend Jahre lebt, repräsentiert hohe moralische Integrität, Gesundheit und Langlebigkeit sowie höchsten Hofrang.
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Glücksbringer und Feng-Shui-Artefakte zur Abwehr von Bösem (Pixiu • Dreibeinige Goldkröte • Drachenschildkröte • Wangtianhou)
Reichtum anziehendes Metall und Wasser
Pixiu (Tianlu / Bixie)
Vermögensplatz / Richtung des NebengewinnsVon Natur aus frisst es gern Gold und Silber, verschlingt alles, ohne etwas auszuscheiden, und ist darauf spezialisiert, Nebeneinkünfte aus allen Richtungen aufzunehmen, die Schatzkammer zu bewachen und böse Geister zu besiegen.
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Metall-Wasser-Zyklus
Goldkröte (dreibeinig, spuckt Schätze)
Kasse / Wohlstandsbereich am EingangEin dreibeiniges Wundertier, das Kupfermünzen im Maul trägt, auf dem Rücken die sieben Sterne des Großen Wagens trägt, und an seinem Ort Geld im Überfluss und großen Reichtum bringt.
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Kan-Wasser erzeugt Zhen-Holz
Drachenschildkröte (Goldene Schildkröte zur Abwehr von Unheil)
Drei-Unheils-Position / RückseiteDrachenkopf, Schildkrötenkörper, kann die Drei Unheile, Zwist und Amtsstreitigkeiten auflösen, und gleichzeitig Reichtum und Ehre anziehen und vor heimtückischen Angriffen schützen.
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Qian-Himmelsschweres Metall
Wangtianhou (Chaotianhou)
Spitze der Himmelssäule / vor dem TorDas heilige Tier auf der Spitze der Himmelssäule am Tiananmen, unterteilt in "Wang Jun Chu" und "Wang Jun Gui", zuständig für die Übermittlung der spirituellen Botschaften zwischen Himmel, Erde und Mensch.
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Schöpfungsgottheiten aus dem Klassiker der Berge und Meere und die vier großen Unheilsbringer (Zhulong • Neunschwänziger Fuchs • Taotie • Chaos • Qiongqi • Taowu)
Reines Yang der Unterwelt
Zhu Jiuyin (Zhongshan Zhulong)
Zhongshan im äußersten NordenSein Körper ist tausend Li lang, mit Menschengesicht und Schlangenleib. Wenn er die Augen öffnet, ist es Tag; schließt er sie, ist es Nacht; bläst er, ist es Winter; atmet er aus, ist es Sommer. Er ist der Gott des urzeitlichen Raums und der Zeit.
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Yin-Holz erzeugt Feuer / Pfirsichblüte
Neunschwänziger Fuchs (Qingqiu Ruixian)
Südosten / Pfirsichblüten-PositionDas Shanhaijing verzeichnet den Neunschwänzigen Fuchs aus Qingqiu; in der vor-Qin-Zeit galt er als ein Omen für reiche Nachkommenschaft, die Tugend des Herrschers und überragende Anziehungskraft.
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Dunkles Schweres Metall
Taotie (Verschlingt das Unheil, wandelt es in Glück)
Position des Verderbens / Ding-SockelZentrales Motiv der bronzenen Ritualgefäße aus der Shang- und Zhou-Dynastie; im tantrischen Daoismus als Vajra-Wächter eingesetzt, der Böses mit Bösem bändigt und finstere Karma-Blockaden verschlingt.
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Urmaterie der großen Leere
Hundun (Urchaos)
Im Inneren des ungeteilten TaijiEr hat die Gestalt eines roten Beutels, ein göttlicher Vogel mit sechs Beinen und vier Flügeln, ohne Gesicht, versiert in Gesang und Tanz, und repräsentiert die unendlichen Möglichkeiten des ursprünglichen Qi der großen Leere vor der Geburt des Universums.
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Wind-Feuer-Metall des Unheils
Qiongqi (Geflügelter Tiger-Dämon)
Nordwestliches HimmelstorEr gleicht einem wilden Tiger mit Flügeln auf dem Rücken, ernährt sich von Heuchlern und Übeltätern und verkörpert die gnadenlose Zerrissenheit und Bestrafung der Himmlischen gegenüber falscher Tugend und Heuchelei.
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Unbeugsames Eisen und schweres Metall
Taowu (ungebeugt und ungezähmt)
Position des Durchbruchs aus auswegloser LageEr gleicht einem Tiger mit zwei Chi langem Fell, ist ungelehrig und kämpft ohne Rückzug bis zum Tod. Er verkörpert den wilden Stolz, der einer vernichtenden Katastrophe niemals nachgibt.
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Chinesische Fabelwesen: Eine ganzheitliche Theorie der fernen Sternenphänomene und der Umwelt-Feng-Shui
Die Fabelwesen des alten China sind keineswegs bloße Erfindungen, sondern die astronomische Personifizierung der Einteilung des Himmels in 28 Sternenbilder entlang der Ekliptik und des Himmelsäquators durch die frühen Völker. Die sieben Sternenbilder des Ostens bilden eine Linie wie ein aufsteigender Drache (Qinglong), die des Westens wie ein lauernder Tiger (Baihu), die des Südens wie ein Feuer-Vogel mit ausgebreiteten Flügeln (Zhuque) und die des Nordens wie eine verschlungene Schildkröte mit Schlange (Xuanwu).
In der späteren Umwelt-Feng-Shui-Lehre entwickelten sich die Vier Symbole zu klassischen Regeln der Geländeform: „Links sollte der Qinglong hoch und gewunden sein, rechts der Baihu niedrig und sanft, vorne der Zhuque offen und hell, hinten der Xuanwu als stabile Rückendeckung“. Die Fabelwesen-Totems sind im Wesentlichen Energie-Koordinatenwandler, die das natürliche Qi und die Wechselwirkungen der Fünf Elemente harmonisieren.