Chinesische Urzeit-Ungeheuer und die Vier Übeltäter
Dekonstruktion der vier großen Ungeheuer und himmlischen Dämonen aus dem „Shanhaijing“, „Zuozhuan“ und „Shenyijing“: Erforschung der Archetypen der menschlichen Schattenseite, Vorzeichen von Naturkatastrophen und Krieg sowie die daoistische Methode, Dämonen in Macht zu verwandeln.
Die vier großen Ungeheuer der Antike (Chaos · Taotie · Qiongqi · Taowu)
Hundun (Chaos)
Shanhaijing · Xishan JingGestalt wie ein gelber Sack, rot wie Zinnoberfeuer, sechs Beine, vier Flügel, formlos und ohne Gesicht. Es kennt Gut und Böse, hilft aber dem Bösen und entspricht der ungeordneten Entropie des Kosmos und des Geistes.
Taotie
Shanhaijing · Nördliche Zweite ReiheEs hat den Körper eines Schafes und das Gesicht eines Menschen, die Augen unter den Achseln, Tigerzähne und Menschenhände, und seine Stimme klingt wie ein Baby. Es verschlingt Menschen, ohne sie zu schlucken, und bringt sich selbst ins Verderben – auf bronzenen Ritualgefäßen ein warnender Geist gegen Gier und Mord.
Qiongqi
Shanhaijing · Hainei BeijingGestalt wie ein Tiger, mit Flügeln, frisst Menschen vom Kopf her. Hört er von einem Streit, so frisst er den Gerechten; hört er von Treue und Aufrichtigkeit, so frisst er die Nase des Betreffenden; hört er von Bosheit und Verrat, so fängt er Tiere und schenkt sie dem Übeltäter.
Taowu
Buch der Wunderwesen · Westliche WildnisEs gleicht einem Tiger, ist jedoch größer, mit zwei Fuß langem Fell, einem Menschengesicht, Tigerfüßen, einem Schweinemaul und Eberzähnen, sowie einem Schwanz von 18 Fuß Länge. Es stiftet Verwirrung in der Wildnis, ist unbelehrbar und fürchtet selbst den Tod nicht.
Unheilszeichen von Naturkatastrophen und Kriegsfeuer (Xiangliu · Huashe · Zhuyan · Fei)
Xiangliu
Shanhaijing · Ausländische NordregionDiener von Gonggong, neunköpfig mit Menschengesicht und Schlangenkörper, nährt sich von neun Bergen. Sein ausgehauchtes Gift ist übelriechend und unergründlich; Yu tötete ihn, doch sein Blut stank so sehr, dass auf dem Boden kein Getreide mehr wuchs.
Huashe (Schlangenwandler)
Shanhaijing · Zhongshan JingMenschengesicht, Schakalkörper, Vogelschwingen, Schlangengang, sein Ruf gleicht einem Schrei, und wo es erscheint, überschwemmt es die Stadt. Sein Wehklagen ist traurig, und es bedeckt die Stadt mit Wasser.
Zhuyan
Shanhaijing · Westliche BergregionVon Gestalt wie ein Affe, mit weißem Kopf und roten Füßen; erscheint er, so bricht großer Krieg aus. Aus dem Geist von Himmel und Erde, der Töten und Schlachten gebiert, verdichtet – kampflüstern und wild.
Fei (Fēi)
Shanhaijing · Dongshan JingEs gleicht einem Rind mit weißem Kopf, einem Auge und einem Schlangenschwanz. Wo es durch Wasser geht, versiegt es; wo es durch Gras geht, verdorrt es; erscheint es, bricht eine große Seuche über die Welt herein.
Philosophie der Ungeheuer: Unheil in Nutzen verwandeln und Schatten transformieren
Das Buch der Wandlungen (Yijing) sagt: „Der Edle erkennt die Gelegenheit und handelt, ohne den Tag abzuwarten.“ Die alten Völker personifizierten die extreme Zerstörungskraft des Universums, Hungersnöte, Kriegsflammen und die tiefe Gier und Arroganz der menschlichen Natur in Gestalt von Ungeheuern. Die vier Ungeheuer sind keine unüberwindbaren Ausweglosigkeiten, sondern die dunklen Prüfungen, denen man sich in der geistigen Kultivierung stellen muss.
Im YuanYu-System der Acht Zeichen und der Seltsamen Tore und Verborgenen Himmelsrichtungen entsprechen die bösartigen Bestien den sieben Tötungen, dem Schafsklingen, dem verletzenden Beamten sowie den bösartigen Sternen wie dem Weißen Tiger und der Schwarzen Schildkröte im Schicksalsmuster. Wenn man die Wurzel der bösartigen Erscheinungen klar erkennen kann und die daoistische innere Alchemie der Stillung des Kampfes sowie die achtsame Betrachtung anwendet, kann die bösartige Energie in eine beispiellose Entschlossenheit umgewandelt werden, das Land zu befrieden, die Nation zu sichern und das Geschäft voranzutreiben.