Bestias siniestras antiguas de Huaxia y Registro de las Cuatro Bestias Siniestras
Deconstrucción de las cuatro bestias siniestras y espíritus malignos celestiales y terrestres en el "Shan Hai Jing", "Zuo Zhuan" y "Shen Yi Jing": exploración de los arquetipos del lado oscuro de la naturaleza humana, presagios de desastres naturales y guerras, y el método taoísta de transformar la maldad en poder.
Cuatro bestias malignas de la antigüedad (Caos, Taotie, Qiongqi, Taowu)
Hundun (Caos Primordial)
Shan Hai Jing · Clásico de las Montañas OccidentalesCon forma de saco amarillo, rojo como fuego de cinabrio, seis patas y cuatro alas, sin rostro ni facciones. Conoce el bien y el mal humanos, pero ayuda al mal, correspondiendo al aumento del caos en el cosmos y la mente.
Taotie (Tao Tie)
Clásico de las Montañas y los Mares · Segundo Clásico del NorteSu forma es como cuerpo de oveja con rostro humano, ojos bajo las axilas, dientes de tigre y garras humanas, su voz como la de un bebé. Devora personas sin tragar, causando daño a sí mismo, deidad de advertencia en los vasos rituales de bronce contra la codicia y la matanza.
Qiongqi
Shanhaijing · Haibei JingParece un tigre, tiene alas, y devora a las personas comenzando por la cabeza. Cuando oye una pelea, devora al que tiene razón; cuando oye lealtad y fidelidad, devora la nariz del leal; cuando oye maldad y rebelión, captura bestias para alimentar al malvado.
Taowu (Táowù)
Clásico de lo Sobrenatural · Clásico de los Páramos OccidentalesSu forma es como la de un tigre, pero más grande, con pelaje de dos pies de largo, rostro humano, patas de tigre, boca y dientes de cerdo, y una cola de un zhang y ocho pies de largo. Agita los páramos salvajes, es imposible de educar y, sabiendo que va a morir, no huye.
Presagios de desastres naturales y guerras (Xiangliu, Huashe, Zhuyan, Fei)
Xiangliu
Clásico de las Montañas y los Mares · Clásico del Norte ExteriorMinistro de Gonggong, con nueve cabezas humanas y cuerpo de serpiente, devora en nueve montañas. El veneno que escupe es fétido e insondable; Yu lo mató, pero su sangre era tan maloliente que no se podía cultivar grano.
Huashe (Serpiente Transformada)
Clásico de las Montañas y los Mares · Montañas CentralesRostro humano, cuerpo de chacal, alas de ave y andar de serpiente; su sonido es como un grito, y cuando aparece, la ciudad sufre grandes inundaciones. Gime con tristeza, cubriendo la ciudad con agua.
Zhuyan
Clásico de las Montañas y los Mares · Clásico de las Montañas OccidentalesCon forma de simio, cabeza blanca y pies rojos; su aparición anuncia grandes guerras. Es la condensación del espíritu asesino del cielo y la tierra, belicoso y violento.
蜚 (Fei)
Clásico de las Montañas y los Mares · Clásico de la Montaña OrientalCon forma de buey y cabeza blanca, un solo ojo y cola de serpiente; al pasar por el agua, esta se seca; al pisar la hierba, esta muere; cuando aparece, sobreviene una gran epidemia en el mundo.
Filosofía de las bestias malignas: transformar el desastre en utilidad y la sombra en cambio
El "Libro de los Cambios" dice: "El sabio actúa al ver la oportunidad, sin esperar el fin del día." Los antiguos personificaron la fuerza destructiva extrema del universo, el hambre, la guerra y la codicia y arrogancia profundas en la naturaleza humana como bestias malignas. Las cuatro bestias no son situaciones desesperadas irresolubles, sino pruebas oscuras que deben enfrentarse en la práctica espiritual.
En el sistema de los Ocho Caracteres de YuanYu y el Qi Men Dun Jia, las bestias feroces corresponden a los Siete Asesinatos, la Espada de Carnero, el Oficial Herido y las energías siniestras de estrellas como el Tigre Blanco y la Tortuga Negra. Si se comprende la raíz de estas energías siniestras y se practica la cultivación del Elixir Interno taoísta para detener la guerra, junto con la contemplación consciente, la energía siniestra puede transformarse en una fuerza incomparable para estabilizar el país, pacificar el reino y expandir empresas.