Encyclopédie illustrée de la généalogie des divinités taoïstes et recueil complet des précieux décrets et paroles véritables - Les Trois Purs et les Quatre Augustes · Grand Empereur Zhenwu · Saint Guan Dieu de la Richesse · Seigneur astral Tai Sui
Analyse complète des dix-huit grands immortels taoïstes et des divinités protectrices des cieux : les Trois Purs Ancêtres, l'Empereur de Jade, la Vénérable Mère Doumu, la Reine Mère de l'Ouest, l'Empereur Céleste Mystérieux, l'Empereur Saint Guan et les dieux de la Richesse civil et martial. Explorez les formes sacrées des divinités, la transformation générative du Taiji, les fonctions divines et la maîtrise du destin, ainsi que les méthodes spirituelles de cultivation de la résonance entre Ciel et humains.
Les Trois Purs Suprêmes et l'Ancêtre Primordial du Grand Vide
Suprême Créateur Ancestral
Les Trois Purs (Three Pure Ones)
三清Le Vénérable Céleste du Commencement Originel de la Pureté de Jade, le Vénérable Céleste du Trésor Spirituel de la Pureté Supérieure, et le Vénérable Céleste de la Voie et de la Vertu de la Pureté Suprême, sont les incarnations primordiales du Grand Dao, et gouvernent les dix mille transformations du Taiji.
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Souverain suprême de la Cour céleste, maître de tous les dieux
Suprême Vénérable Empereur de Jade (Empereur de Jade)
玉帝Gouverne les Trois Mondes, les Dix Directions, les Quatre Naissances et les Six Voies, ainsi que tous les dieux et immortels ; il est le pivot central et préside à la vie, à la mort, aux récompenses et aux châtiments dans les Trois Mondes.
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Mère des étoiles de Ziwei
Doumu Yuanjun (Mère de la Grande Ourse)
斗姆Mère des Neuf Seigneurs stellaires et de toutes les étoiles de la Grande Ourse, elle possède trois yeux, quatre têtes et huit bras, et gouverne la fortune et la longévité de tous les êtres du monde, prolonge la vie et dissipe les calamités.
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Ancêtre des immortelles, souveraine suprême du Yin extrême
Reine Mère de l'Ouest (Queen Mother of the West)
王母Maîtresse du Kunlun, souveraine mystérieuse et suprême du Yin extrême, toutes les femmes, au ciel comme sur terre, qui obtiennent le Dao et accèdent à la vraie immortalité, vénèrent d'abord la Reine Mère de l'Ouest.
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Grand Empereur Qinghua qui entend les appels et sauve de la souffrance
Vénérable Céleste Taiyi Jiuku (Taiyi Jiuku)
太乙Monté sur un lotus aux neuf couleurs et un siège aux neuf lions, il émet cent milliards de lueurs auspicieuses et sauve universellement tous les êtres souffrants et tourmentés des enfers, du monde des morts et du monde des vivants.
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Incarnation du Très-Haut de la Voie et de la Vertu
Tai Shang Lao Jun (Seigneur Laozi)
老君Chef spirituel de la voie humaine, auteur du Daodejing en cinq mille caractères, chevauchant un buffle bleu, il franchit le col de Hangu et transmet les méthodes d'alchimie interne, de longévité et de non-agir.
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Dieux guerriers exorcistes et gardiens martiaux célestes, défenseurs du Dharma
Seigneur Céleste qui balaie les démons du Nord
Empereur Xuantian Zhenwu (Zhenwu Emperor)
真武Foulant la tortue et le serpent, cheveux déliés et brandissant une épée, il est le saint primordial du Xuanwu du Nord, spécialement chargé de balayer les démons et les énergies maléfiques de l'injustice dans le monde humain.
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Sainte Mère de la Guerre et de la Stratégie Qimen
Dame des Neuf Cieux (Nine Heavens Maiden)
玄女Ancienne fondatrice et enseignante du Qimen Dunjia, des cours divins de Liuren et des grands sorts et talismans, maîtresse divine de l'Empereur Jaune dans sa lutte contre Chiyou.
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Grand Empereur qui soumet les démons des Trois Mondes et Dieu de la richesse martiale
Empereur Saint Guan (Seigneur Guan)
关公Réunit en lui la loyauté, la droiture, la bienveillance et le courage ; il régit le destin et la fortune, protège les marchands, soumet les démons et les monstres, et son prestige a marqué à jamais les autels taoïstes de Chine.
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Chef des dieux de la richesse de la tradition Zhengyi
Zhao Gongming, Véritable Seigneur du Xuantan (Maréchal Zhao)
财神Tigre noir du Xuantan, fouet de fer et lingots d'or, il commande les quatre fonctionnaires célestes — Attirer les trésors, Recevoir les raretés, Inviter la richesse, Faire prospérer le marché — et préside à l'accueil des présages et des bénédictions sous le ciel.
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Première divinité céleste protectrice du taoïsme
Wang Lingguan, Inspecteur céleste (Maréchal Wang)
灵官Ses trois yeux discernent le bien du mal ; son fouet d'or soumet les démons célestes. Dans tous les temples taoïstes du monde, le premier édifice après le portail de la montagne doit toujours honorer Wang Lingguan.
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Divinité vénérée Tai Sui de l'année natale et de l'année en cours
Les soixante Seigneurs astraux Tai Sui du cycle sexagésimal (Tai Sui)
太岁Maître qui régit, pour une année, les bonheurs et malheurs, les fortunes et infortunes, ainsi que la longévité et le destin des humains ; il accomplit un cycle tous les soixante ans et protège le monde à tour de rôle.
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Wenchang, succès académique et bénédiction protectrice des immortels
Dieu présidant à la destinée littéraire et aux honneurs académiques
Wenchang Dijun (Seigneur Wenchang)
文昌Il préside à la destinée littéraire sous le ciel, à la renommée, à la richesse et aux examens impériaux ; il détient le registre des lauréats et protège les lettrés et les étudiants en ouvrant leur intelligence.
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Panthéon populaire des immortels libres
Les Huit Immortels de la Grotte Supérieure (Eight Immortals)
八仙Lü Dongbin, Han Zhongli, Li Tieguai, Zhang Guolao, He Xiangu, Lan Caihe, Han Xiangzi, Cao Guojiu, représentent que hommes et femmes, jeunes et vieux, riches et pauvres, nobles et humbles peuvent tous atteindre le Dao.
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Divinité judiciaire des cités, des territoires et du yin-yang
Cheng Huang Zunshen (Dieu de la Cité)
城隍En charge de la justice des enfers d'une cité, il récompense les bons et châtie les mauvais, gère aussi les mandats des âmes défuntes et l'équilibre du yin et du yang sur son territoire : un Fils du Ciel yin.
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Dieu de la Fortune protecteur du territoire et de la communauté locale
Fude Zhengshen Tudi Gong (Dieu de la Terre)
土地Le plus humain des dieux du sol, il régit les champs et les terres, la paix des foyers et la petite fortune locale.
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Maître du destin et chef de famille
Zao Jun, Roi primordial aux neuf esprits, maître des destins de la cuisine de l'Est (Dieu de la Cuisine)
灶君Réside en permanence dans la cuisine de chaque foyer, surveille les paroles et les actes bons ou mauvais des hommes et des femmes de la famille, et à la fin de l'année monte au ciel pour en faire rapport à l'Empereur de Jade.
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Médecin céleste de la Grande Voie, secourant le monde par la médecine
Empereur Baosheng Wu Zhenren (Empereur Baosheng)
保生Le médecin miraculeux de la dynastie Song, Wu Ben, s'est élevé et est devenu immortel ; il est appelé « Empereur Baosheng à la longévité illimitée » et est spécialement chargé de débarrasser le monde humain des épidémies et des maladies graves et complexes.
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Connaissances générales sur la pratique des divinités taoïstes
Quelle est la différence essentielle entre le système des divinités taoïstes et les religions occidentales ?
Le taoïsme prône « le Dao suit la nature, le Ciel et l’Homme ne font qu’un ». Les immortels ne sont pas des punisseurs divins illusoires, mais des symboles d’élévation issus d’une certaine loi objective du qi entre Ciel et Terre, ou bien de mortels ayant fait le bien, établi des mérites, accumulé des vertus et atteint le Dao. Toute personne possède une nature daoïque ; la pratique consiste à entrer en résonance fréquentielle avec les divinités.
Comment choisir la divinité tutélaire en accord avec ses propres BaZi (huit caractères de naissance) ?
On peut établir une correspondance selon l’élément favorable (xiyongshen) des BaZi et les cinq éléments du maître du jour : ceux qui manquent de feu peuvent vénérer Jiutian Xuannü ; ceux dont le bois est faible peuvent entrer en résonance avec l’Empereur Wenchang ; ceux dont le destin porte les Sept Tueurs peuvent cultiver la voie de Zhenwu pour soumettre les démons ; dans les années de conflit avec Tai Sui, il faut vénérer le Seigneur astral Tai Sui de l’année afin d’apaiser le champ magnétique de l’année en cours.