ເທວະໂລກ (Deva Realm)
ອານາເຂດແຫ່ງຄວາມສຸກສຳລານ ແລະຜົນບຸນ ກັບການສູນສະຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງຄວາມຈອງຫອງອັນລະອຽດ
"ຊີວິດໃນສະຫວັນເຖິງຈະມີອາຍຸຍືນບໍ່ສິ້ນສຸດ, ມີລິດທານຸພາບເສລີ ແລະ ວັງງາມປະດັບດ້ວຍແກ້ວມະນີ, ແຕ່ຍ້ອນຍັງບໍ່ໄດ້ຕັດຄວາມຍຶດໝັ້ນໃນຕົວຕົນອັນລະອຽດ ແລະ ຄວາມຫຍິ່ງທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ເມື່ອບຸນວາຊາໝົດແລ້ວກໍ່ຍັງໜີບໍ່ພົ້ນຈາກຄື້ນຍັກແຫ່ງການເກີດຕາຍ."
ເຫດກຳທີ່ເອີ້ນມາ ແລະ ກົດລະບຽບຈັກກະວານ (ເປັນຫຍັງຈຶ່ງເຂົ້າສູ່ທາງນີ້?)
ສາເຫດກັມພື້ນຖານທີ່ດຶງດູດໄປສູ່ສະຫວັນຄື: ຕະຫຼອດຫຼາຍຊາດໄດ້ຮັກສາສິນສິບຂໍ້ທາງໂລກຢ່າງເຄັ່ງຄັດ (ບໍ່ຂ້າສັດ, ບໍ່ລັກ, ບໍ່ປະພຶດຜິດທາງກາມ, ບໍ່ເວົ້າຕົວະ, ບໍ່ເວົ້າສອງແຈ, ບໍ່ເວົ້າຄຳຫຍາບ, ບໍ່ເວົ້າຄຳເລີວ, ບໍ່ໂລບ, ບໍ່ຄຽດ, ບໍ່ມີທັດສະນະຜິດ), ເຮັດບຸນທານຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ຊ່ວຍເຫຼືອສັດໂລກ, ແລະ ຝຶກສະມາທິສີ່ຊັ້ນ ແລະ ສະມາບັດແປດທາງໂລກຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເທບເຖິງຈະເຮັດຄວາມດີ, ແຕ່ພາຍໃນຍັງມີ “ຄວາມຮູ້ສຶກກວ່າຕົນ ແລະ ຄວາມຫຍິ່ງ (ມານະ)” ທີ່ເຊື່ອງຊ້ອນ, ຍຶດຕິດກັບຄວາມບໍລິສຸດ ແລະ ສູງສົ່ງຂອງຕົນເອງ, ບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າ “ສັງຂານທັງຫຼາຍເປັນອະນິດຈັງ, ທຳມະທັງຫຼາຍເປັນອະນັດຕາ”, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຍັງຖືກຕາຂ່າຍກັມຜູກມັດໄວ້ພາຍໃນໄຕພູມ.
ການສະທ້ອນທາງຈິດຕະວິທະຍາສະໄໝໃໝ່ ແລະ ລັກສະນະຂອງຄົນໃນປັດຈຸບັນ
ໃນກຸ່ມຄົນໃນປັດຈຸບັນ, ຜູ້ທີ່ມີນິໄສທາງສະຫວັນເລິກເຊິ່ງມັກຈະມາຈາກຄອບຄົວທີ່ຮັ່ງມີ, ສະຫຼາດ, ສຸພາບງາມ, ແລະ ຊີວິດລຽນຮ້ອຍ. ເຂົາເຈົ້າມັກຊັງສິ່ງຫຍາບຄາຍ ແລະ ການທະທະຍັດ, ຕິດໃຈກັບເຂດສະບາຍຫຼາຍ, ແຕ່ພາຍໃນມີຄວາມຮູ້ສຶກກວ່າຕົນເອງສູງສົ່ງກວ່າຄົນອື່ນຢ່າງບໍ່ຮູ້ຕົວ, ຂາດຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຄວາມທຸກຂອງສັດໂລກ. ຈຸດອ່ອນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ (ສົ້ນຕີນຂອງອາຄິລີສ) ຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນ ຄວາມອ່ອນແອທາງຈິດໃຈ: ເມື່ອປະສົບກັບເຫດການຄອບຄົວທີ່ມາແບບກະທັນຫັນ, ຊັບສິນຫາຍສູນ, ຫຼື ພະຍາດຮ້າຍແຮງ, ຄວາມຮູ້ສຶກກວ່າຕົນຈະແຕກສະລາຍທັນທີ, ງ່າຍທີ່ຈະເກີດການພັງທະລາຍລົງຢ່າງກະທັນຫັນ ແລະ ຊຶມເສົ້າ.
ຮ່ອງຮອຍຂອງແຜ່ນດາວໂຊກຊະຕາ ແລະ ຮ່ອງຮອຍກຳຈາກຊາດກ່ອນ
ໃນບາຈີມັກເຫັນ ຈິ້ງກວານ, ຈິ້ງຢິນ, ແລະ ດາວມຸງຄຸນສອງອົງ (ທຽນເຕີ້ ແລະ ເຢັ້ວເຕີ້) ບໍລິສຸດສົ່ງເສີມກັນ, ລັກສະນະສູງສົ່ງບໍ່ມັກຄວາມເປິເປື້ອນ; ໃນໂຫລາສາດເວທະ, ມັກມີດາວພະຫັດ (Guru) ຫຼື ດາວສຸກ (Shukra) ສູງຢູ່ໃນກຸ່ມເຮືອນມຸງຄຸນທີ່ເປັນກຸ່ມສີ່ແຈ (Kendra) ຫຼື ກຸ່ມສາມແຈ (Trikona), ແລະ ຈຸດພົດໃຕ້ (Ketu) ມີຮ່ອງຮອຍການປະຕິບັດສະມາທິຂັ້ນສູງ. ໃນດາມໍໜຶ່ງຈ້ຽງ, ມັກກົງກັບວັນເກີດທີ່ມີກະດູກສັກສິດແບບ “ທາງສຽນ” ຫຼື “ທາງພຸດ”.
ຫ້າສັນຍານແຫ່ງຄວາມເສື່ອມຂອງເທວະດາ (ອັນຕະລາຍຈາກການຕົກຈາກສຸຂາວັດ)
ອາຍຸຂອງເທວະດານັບເປັນລ້ານໆປີ, ແຕ່ເມື່ອອາຍຸໃກ້ຈະສິ້ນສຸດລົງ ຈະຕ້ອງປາກົດ “ຫ້າອາການເສື່ອມຂອງເທວະດາ” ຄື: ດອກໄມ້ປະດັບບົນຫົວຫ່ຽວແຫ້ງ, ມີເຫື່ອອອກທີ່ຮັກແຂ້, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມເປິເປື້ອນ, ກາຍມີກິ່ນເໝັນ, ບໍ່ພໍໃຈໃນບ່ອນນັ່ງຂອງຕົນ. ໃນເວລານັ້ນ ເທວະດາຈະເຫັນແຈ້ງດ້ວຍຕົນເອງວ່າ ຊາດຕໍ່ໄປຈະຕົກໄປເກີດເປັນສັດເດຍລະສັດ ຫຼື ຕົກນະລົກ, ປະສົບຄວາມຫວາດຫວັ່ນຢ້ານກົວອັນຫຼວງຫຼາຍບໍ່ມີປະມານ, ຄວາມທຸກທໍລະມານຫຼາຍກວ່ານະລົກຫຼາຍຮ້ອຍຫຼາຍພັນເທົ່າ.
ວິທີປິ່ນປົວເພື່ອຫຼຸດພົ້ນ ແລະ ຄຳມົນປ່ຽນຊະຕາທັນທີ
ວິທີແກ້ໄຂຄື: ທຳລາຍຄວາມຈອງຫອງ, ເຝິກຝົນອຸເບກຂາ, ແລະ ເຮັດໃຫ້ເກີດໂພທິຈິດຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ຫ້າມມົວມັບຢູ່ກັບບຸນກຸສົນນ້ອຍໆ ແລະ ຄວາມສຳຣັກສະມຸຍຊົ່ວຄາວຢ່າງເດັດຂາດ, ຄວນພິຈາລະນາວ່າ ສິ່ງຕ່າງໆໃນໂລກລ້ວນບໍ່ທົນທຽງ. ປະຕິບັດການໃຫ້ທານໂດຍບໍ່ຍຶດໝັ້ນໃນຮູບລັກສະນະ, ຮັບໃຊ້ສັດຜູ້ທຸກຍາກດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນ, ອາໄສປັນຍາຂອງພະມັນຈູສີຣິທຳລາຍຄວາມຍຶດຕິດໃນຕົວຕົນໃຫ້ສະຫຼາຍສູນ, ແລ້ວຍົກລະດັບຜົນບຸນອັນດີຂອງມະນຸດ ແລະ ເທວະດາທີ່ຈຳກັດ ໃຫ້ກາຍເປັນການຫຼຸດພົ້ນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ເໜືອໂລກ (ໂລກຸດຕະຣະ) ທີ່ຄິດບໍ່ເຖິງ.
ທຳລາຍຄວາມຫຼົງຍຶດໝັ້ນໃນຊະຕາກຳ, ປັບກົນໄກຈິດໃຈຊັ້ນພື້ນຖານໃໝ່
ຈົ່ງຮູ້ວ່າຫົກຄະຕິບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຊະຕາກຳທີ່ຕ້ອງງົມງວາຍ, ແຕ່ແມ່ນການເຫັນແຈ້ງເຖິງຈຸດບອດຂອງຄວາມໂລພະ, ຄວາມໂກດ ແລະ ຄວາມຫຼົງໃນຈິດໃຕ້ສຳນຶກ. ຜ່ານການວິເຄາະປາຈື່ສີ່ເສົາ, ແຜນຊອງ D60 ແບບເວດ ແລະ ການເຮັດວຽກກັບເງົາຂອງຈິດໃຈແບບທັນສະໄໝ, ຈົ່ງກ້າວອອກຈາກວົງຈອນກຳມະທີ່ມີຄວາມຖີ່ຕໍ່າຢ່າງສິ້ນເຊີງ.