Ensiklopedia Lengkap Rupa Kasih Sayang Agung dan Mantra Hati Suci Semua Buddha dan Bodhisattva Buddhisme - Buddha Shakyamuni · Buddha Perubatan · Guanyin · Ksitigarbha · Manjushri · Tara Hijau

Menyenaraikan secara menyeluruh lapan belas Buddha Agung, Bodhisattva, dewa kekayaan dan pelindung Vajra dalam Buddhisme: Buddha Shakyamuni, Buddha Amitabha, Buddha Perubatan Vaidurya Prabhasa, Guanyin Seribu Tangan, Ksitigarbha dengan Ikrar Agung, Manjushri dengan Kebijaksanaan Agung, Bodhisattva Samantabhadra, Tara Penyelamat dan Dewa Kekayaan Kuning. Terokai ikrar asal kitab Buddha, mandala mantra dan kaedah amalan merit.

Bodhisattva Maha Belas Kasihan dan Ibu Semua Buddha

Bodhisattva Avalokiteshvara (Avalokiteshvara)
Bodhisattva yang Maha Pengasih dan Penyayang, Penyelamat dari Penderitaan

Bodhisattva Avalokiteshvara (Avalokiteshvara)

Avalokiteśvara
Mendengar suara untuk menyelamatkan yang menderita, menjawab seribu permohonan di seribu tempat, memegang botol suci dan dahan willow, memiliki tiga puluh dua penjelmaan untuk menyelamatkan makhluk yang tidak terbilang.
Lihat Rupa Suci Buddha
Bodhisattva Manjushri (Manjushri)
Putera Dharma Pertama bagi Kebijaksanaan Agung

Bodhisattva Manjushri (Manjushri)

Mañjuśrī
Tubuhnya seperti emas, membawa pedang api kebijaksanaan yang menyala, memegang gulungan sutra teratai biru, menunggang singa jantan berbulu biru, memotong segala kejahilan dan kekusutan fikiran.
Lihat Rupa Suci Buddha
Bodhisattva Samantabhadra (Samantabhadra)
Bodhisattva Pertama dalam Amalan dan Ikrar Besar

Bodhisattva Samantabhadra (Samantabhadra)

Samantabhadra
Menunggang gajah putih berbelalai enam, memegang teratai bertuah Ruyi, melafazkan Sepuluh Ikrar Besar untuk memandu ke Tanah Suci Sukhavati, melambangkan kekuatan pelaksanaan yang tiada tandingan dan amalan besar.
Lihat Rupa Suci Buddha
Bodhisattva Ksitigarbha (Ksitigarbha)
Pemimpin Alam Ghaib yang Menghapuskan Dosa dengan Ikrar Agung

Bodhisattva Ksitigarbha (Ksitigarbha)

Kṣitigarbha
Memegang tongkat khakkhara untuk mengetuk dan membuka pintu neraka, mutiara bercahaya menerangi kegelapan alam semesta, ikrar belas kasihan serta bakti kekeluargaan yang maha tinggi: “Neraka tidak kosong, aku berikrar tidak akan menjadi Buddha”.
Lihat Rupa Suci Buddha
Bodhisattva Mahasthamaprapta (Mahasthamaprapta)
Bodhisattva dengan Usaha Besar, Kebijaksanaan, dan Kuasa Spiritual

Bodhisattva Mahasthamaprapta (Mahasthamaprapta)

Mahāsthāmaprāpta
Di atas kepalanya terdapat botol permata yang mengumpulkan cahaya kebijaksanaan; apabila mengangkat kaki, Tiga Ribu Dunia Besar bergoncang; dengan hati mengingati Buddha, hatinya terbuka sendiri dan masuk ke dalam samadhi.
Lihat Rupa Suci Buddha
Bodhisattva Maitreya (Maitreya)
Buddha Masa Depan Satu Kelahiran Lagi

Bodhisattva Maitreya (Maitreya)

Maitreya
Berdiam di Istana Dalam Tusita, mengamalkan samadhi hati penyayang Vijnaptimatra, perut besar mampu menampung perkara yang sukar ditampung di dunia, wajah sentiasa tersenyum menerima seluruh alam.
Lihat Rupa Suci Buddha
Tara Hijau (Green Tara)
Tara Penyelamat Cepat bagi Perbuatan Semua Buddha

Tara Hijau (Green Tara)

Śyāmatārā
Wajah suci hijau zamrud, kaki kanan terjuntai sedia memberi pertolongan, memegang teratai biru, khusus menyelamatkan dari bahaya singa, gajah, api, dan enam belas jenis bahaya besar yang mendesak.
Lihat Rupa Suci Buddha
Tara Putih (White Tara)
Dewi Ibu Suci Penambah Hayat dan Penghapus Rintangan

Tara Putih (White Tara)

Sītātārā
Kulit putih seperti bulan musim luruh, dua mata bersama mata di dahi, tapak tangan dan tapak kaki, kesemuanya tujuh mata, melihat segala penderitaan, menganugerahkan umur panjang tanpa kematian dan kebijaksanaan.
Lihat Rupa Suci Buddha
Bodhisattva Cundi (Cundi Bodhisattva)
Ibu kepada Tujuh Koti Buddha, Yang Maha Suci

Bodhisattva Cundi (Cundi Bodhisattva)

Cundī
Tiga mata dan lapan belas lengan, masing-masing memegang alat ritual dan meterai permata, duduk tegak di atas takhta permata yang disokong oleh Raja Naga Kolam Teratai, berwibawa dan penyayang, menggabungkan eksoterik dan esoterik dengan sempurna.
Lihat Rupa Suci Buddha

Vidyaraja Penakluk Mara, Pelindung Vajra dan Dewa Kekayaan

Bodhisattva Vajrapani (Vajrapani)
Dharani Agung Kekuatan Semua Buddha

Bodhisattva Vajrapani (Vajrapani)

Vajrapāṇi
Biru gelap dan gagah perkasa, bermata murka Vajra, mengangkat vajra lima cabang yang membara di tangan kanan, memijak hingga hancur semua syaitan dan roh jahat, melambangkan kekuatan ilahi semua Buddha yang tidak tertandingi.
Lihat Rupa Suci Buddha
Dewa Kekayaan Kuning (Yellow Jambhala)
Ketua Lima Dewa Kekayaan

Dewa Kekayaan Kuning (Yellow Jambhala)

Jambhala
Bertubuh kuning keemasan, kaki kanan memijak cengkerang laut dan permata, tangan kiri memeluk tikus yang memuntahkan permata, khazanah memancut seperti hujan, merupakan pemimpin tertinggi bagi lima dewa kekayaan dalam Buddhisme Esoterik Tibet.
Lihat Rupa Suci Buddha
Raja Kebijaksanaan Tidak Bergeming (Achala / Fudo Myoo)
Dewa Murka Vairocana yang Menundukkan Mara

Raja Kebijaksanaan Tidak Bergeming (Achala / Fudo Myoo)

Acala
Duduk di atas batu dalam nyalaan api, tangan kanan memegang pedang naga Kurikara, tangan kiri memegang tali jerat vajra, menggertakkan gigi dan memandang dengan murka, bersumpah tidak akan berundur dan menundukkan segala dewa Mara.
Lihat Rupa Suci Buddha
Bodhisattva Marici (Marici)
Tuhan Syurga Matahari Bercahaya Yang Maha Tersembunyi

Bodhisattva Marici (Marici)

Mārīcī
Kereta emas dengan tujuh babi, berdiri megah di hadapan cakera matahari, boleh menyembunyikan diri di sebalik cahaya matahari, tiada siapa dapat melihat, tiada siapa dapat mengikat, tiada siapa dapat mencederakan.
Lihat Rupa Suci Buddha
Bodhisattva Skanda (Skanda Bodhisattva)
Jeneral Agung Dharma Sejati yang Responsif di Tiga Benua

Bodhisattva Skanda (Skanda Bodhisattva)

Skanda
Helmet dan baju besi emas, senjata dewa dan vajra permata, berdiri di belakang Dewan Raja Langit di kuil, responsif di tiga benua, menggetarkan makhluk jahat sehingga mereka sujud dan menyatakan taat setia.
Lihat Rupa Suci Buddha

Kaedah Rohani dan Pengetahuan Asas Amalan Buddhisme

Apakah perbezaan asas antara Buddha, Bodhisattva dan dewa pelindung Dharma?

Buddha ialah insan yang telah mencapai pembebasan sempurna; Bodhisattva ialah insan tercerahkan yang tidak meninggalkan dunia serta menolong semua makhluk; manakala Vidyaraja Pelindung Dharma memanifestasikan rupa yang tegas untuk melindungi pengamal daripada gangguan Mara dan tabiat kemalasan. Ketiga-tiganya ialah manifestasi aspek berbeza daripada kesedaran sifat sejati.

Bagaimanakah amalan harian boleh beresonansi dengan frekuensi tenaga Buddha dan Bodhisattva?

Melalui meditasi duduk, melafazkan nama suci serta Mandala Mantra (Mantra), di samping melakukan satu kebaikan setiap hari dan merekodkan merit dalam Jurnal Merit YuanYu, menjadikan perbuatan dan tutur kata diri sendiri berfrekuensi sama dengan ikrar agung belas kasihan semua Buddha dan Bodhisattva, maka dapatlah merasai perlindungan yang murni.