Древние китайские чудовища и запись четырёх злых духов
Разбор четырёх великих чудовищ и небесных демонов из «Шань хай цзин», «Цзо чжуань» и «Шэнь и цзин»: исследование архетипов тёмной стороны человеческой природы, знамений природных катастроф и военных бедствий, а также даосских методов превращения зла в силу.
Четыре великих чудовища древности (Хаос, Таоти, Цюнци, Таоу)
Хуньдунь (Hundun)
Каталог гор и морей · Западные горыПохож на жёлтый мешок, красный как киноварный огонь, с шестью ногами и четырьмя крыльями, безликий и бесформенный. Знает добро и зло людей, но помогает злу, соответствует энтропийному хаосу вселенной и разума.
Таоте (Taotie)
Каталог гор и морей · Северные горы, второе описаниеУ него тело овцы и лицо человека, глаза под мышками, тигриные зубы и человеческие когти, голос как у младенца. Пожирает людей, не успев проглотить, и сам же от этого страдает. На бронзовых ритуальных сосудах — предостерегающий дух, призывающий обуздать жадность и остановить убийства.
Цюнци (Qiongqi)
Канон гор и морей · Северные земли внутри морейПохож на тигра, имеет крылья, пожирает людей, начиная с головы. Слыша о драке, съедает правого; слыша о верности и честности, откусывает нос; слыша о злодействе и непокорности, ловит зверя и дарит его.
Таоу (Taowu)
Шэнь И Цзин · Западные пустошиОн похож на тигра, но крупнее, шерсть длиной два чи, лицо человека, лапы тигра, пасть и клыки свиньи, хвост длиной один чжан и восемь чи. Он сеет хаос в пустошах, не поддается обучению и, зная о смерти, не избегает её.
Знамения бедствий, войн и огня (Сянлю, Хуашэ, Чжуянь, Фэй)
Сянлю (Xiangliu)
Канон гор и морей · Северные земли за морямиСлуга Гунгуна, девятиглавый с человеческим лицом и телом змеи, пожирающий с девяти гор. Изрыгаемый им яд зловонен и непостижим. Юй убил его, но его кровь была настолько зловонной, что на ней не росло ни одно из пяти злаков.
Хуашэ (Huashe)
Шань хай цзин · Чжуншань цзинС человеческим лицом и телом шакала, с птичьими крыльями и змеиным ходом, его голос подобен крику; когда его видят, в городе случается большое наводнение. Он воет с печалью, заливая город водой.
Чжуянь (Zhuyan)
Каталог гор и морей · Западные горыТелом подобен обезьяне, с белой головой и красными лапами. Его появление предвещает великую войну. Сгусток убийственной и воинственной энергии небес и земли, одержимый жаждой битвы и яростью.
Фэй (Fei)
Канон гор и морей · Восточные горыПохож на быка с белой головой, одноглазый, с хвостом змеи; где проходит — воды иссякают, где ступает — травы увядают, а когда появляется — в мире разражается великая эпидемия.
Философия чудовищ: превращение зла в пользу и трансформация тени
В «И Цзин» сказано: «Благородный муж, увидев возможность, действует, не дожидаясь конца дня». Древние предки олицетворяли крайнюю разрушительную силу вселенной, голод, войны и глубоко скрытые в человеческой душе жадность и гордыню в облике чудовищ. Четыре зла — это не непреодолимые тупики, а тёмные испытания, которые необходимо встретить лицом к лицу в духовной практике.
В системе бацзы и цимэнь дуньцзя YuanYu свирепые звери соответствуют таким зловещим звездам и энергиям, как семь убийств, нож-овца, ранящий чиновник, а также Байху и Сюаньу. Если понять корень этих зловещих проявлений и применить даосские практики внутренней алхимии для умиротворения и осознанное наблюдение, то энергия зловещих сил может трансформироваться в непревзойденную решимость для стабилизации государства и развития карьеры.