الدليل الشامل لآلهة الطبيعة الغربية والوثنية الأرومية
الآلهة البدائية المتوسطية، وأسرار الدرويدية السلتية، وآلهة النورس الرونية، وعلم اللاهوت الموسمي لعجلة الطبيعة
أرض المتوسط وأسرار الغابات (غايا • بان • هيكاتي • ديميتر • ديونيسوس • بوسيدون)
غايا (غايا / تيرا)
الأم العظيمة (أم الأرض البدائية)أم الجميع وحاملة المادة البدائية، تمسك بجاذبية نواة الأرض، وتوفر سندًا لا ينقطع وأمانًا عميقًا.
هيكاتي
ملكة مفترق الطرق (سيّدة القمر المظلم)حارسة عتبة حدّية تحمل المشاعل والمفاتيح، تُرشد السائرين في عتمة الليل، وتُعنى بدمج الظل واتخاذ القرارات المصيرية عند مفترق الطرق.
بان
الروح البرّية الجامحة (النشوة الرعوية)إله رعوي ذو قرون وحوافر تشبه حوافر الماعز، سيد الجبال والغابات، يعزف على مزمار القصب ليوقظ خصوبة الطبيعة، وهو السيد الأعلى للذعر البدائي (Panic) والنشوة المتعالية.
ديميتر
إلهة الحصاد والدورات (أم الفصول الأربعة)إلهة الوفرة الزراعية والدورات الفصلية، والمنبع الأسمى للأسرار الإليوسينية.
اللهب المقدسة السلتية وحراس الغابة المقرنون (كيرنونوس • بريجيد • الموريغان • دانو • لوغ)
كيرنونوس
الإله المُقرَّن (سيد البراري الغابية)حارس الغابات البرية وسيد أرواح الحيوانات، متوَّجٌ بقرون الأيل وحاملٌ طوقًا ذهبيًا (تورك)، رمزًا لدورات الفصول من الذبول والولادة من جديد، إضافةً إلى الغريزة البدائية النقية.
بريجيد
الشعلة المتعالية (البئر المقدس والمِنْجَل الشعري)إلهة كلتية للرحمة تترأس المِنْجَل المقدس، والإلهام الشعري، والقبالة الشافية، وتطهير البئر المقدس.
المورغان
الملكة الشبحية (التحول إلى الغراب والقدر السيادي)إلهة حرب ثلاثية الهيئة تغسل دروع المحكوم عليهم بالموت في نهر القدر، وتتحول إلى غرابٍ أسود هائل يحوم فوق ساحات المعارك، لتحكم السيادة والمصير.
دانو
أم الآلهة (المياه البدائية وسيدة الجزيرة)إلهة الأم الأسلاف وسُمّيت باسمها قبيلة تواثا دي دانان، تتدفق بلا نهاية كنهر الدانوب والمياه المقدسة في أيرلندا.
الممالك التسع النورسية وعجلة القدر الرونية (أودين • فريا • ثور • فريغ)
أودين (أودين / الأب الكل)
الرحّالة والباحث (باحث الرّونات والحكيم المُنشِم)الأب الكل الذي ظلّ معلّقًا متدليًا من شجرة العالم لتسعة أيام وليالٍ، ضحّي بأحد عينيه عند بئر الحكمة ليكتشف الرّونات الكونية.
فريا
إلهة السيذ والحب (الرغبة، الخصوبة وسحر السيذ)مزيّنة بعُقدة بريسينغامن وقائدة عربة تجرّها قطط زرقاء، تُشرِف على الجمال الأرضي والحب الغامر وسحر السيذ التنبؤي.
ثور
المدافع الرعود (درع الرعد وبطل البشر)يحمل مطرقة الرعد ميولنير ويقود عربة تجرها الماعز عبر العوالم التسعة، دفاعًا عن البشر والمحاصيل ضد عمالقة الصقيع.
فريغ
ملكة أسغارد والموقد (نول القدر وملكة السماء)ملكة أسغارد التي تعرف مصائر جميع الكائنات ومع ذلك تصمت عن مشورتها، جالسة عند نولها السحابي وهي تغزل توهج الفجر وخيوط القدر.
قطبية الطبيعة ودورات القمر (الإلهة الثلاثية • الإله المقرن)
الإلهة الثلاثية
العذراء، الأم، العجوز (ثالوث القمر الثلاثي)الدورة الأنثوية المقدسة الثلاثية التي تقابل الهلال المتزايد (العذراء)، والقمر البدر (الأم)، والهلال المتناقص (العجوز).
الإله المُقرَّن
الشمس والرب المُقرَّن (المسار الشمسي وحيوية البرية)المبدأ الشمسي الذكوري المكمّل للإلهة الثلاثية، يُولد ويَزدهر ويضحّي بنفسه من أجل الأرض، ثم يتجدد مع الدورة الموسمية للشمس.
الإيمان بالطبيعة والمبادئ الروحية الحديثة
كيف تتوافق الوثنية العانية مع المفهوم الشرقي ‘الطاو يتبع الطبيعة’ (Dao Fa Zi Ran)؟
يقرّ كلاهما بأن الطبيعة نفسها ممتازة فطريًا بحياة روحية واعية (الأرواحية)، مع رفض الانقسام الاصطناعي بين الإلهي والبشر. وتتطابق عجلة السنة السلتية عن قرب مع الفترات الشمسية الأربعة والعشرين، في إجلالٍ لكل الوجود بوصفه تجلّيات متنوعة لحيوية كونية واحدة.
كيف يمكن للأفراد المعاصرين توظيف هذه النماذج الأولية للطبيعة في التنظيم الذاتي والشفاء؟
من خلال مواءمة العقل مع صور طبيعية محددة: الاتصال بوعي المفترقات لدى هيكاتي في أوقات الحيرة أو التحول؛ والتأريض مع غايا وكيرنونوس لاستعادة الطاقة الأرضية الحيوية عند الإنهاك؛ والمصالحة مع تيارات اللاوعي عبر التأمل والعمل مع الظل.