중화 백요보와 도교 탕마 도감
해체 《산해경》《수신기》《요재지이》에서 깊은 산속 고찰의 정괴와 이사：적지 한발, 구미호의 유혹, 화피 나찰에서 도문 뇌법의 항마 벽흉 법술까지.
천재 이조와 병선 대흉(독목비•병란 거원 주염•인면 화사)
비 (Fei)
《산해경·동차사경》초목 위를 지나면 초목이 시들고, 강하를 지나면 강하가 마른다. 흰 머리에 하나의 눈, 뱀 꼬리를 가졌으며, 나타나면 천하에 큰 전염병이 돈다.
주염 (Zhu Yan)
《산해경·서차삼경》몸은 흰 원숭이 같고 발은 붉으며, 두 눈은 번개와 같다. 이를 보면 천하가 동요하고 전쟁이 사방에서 일어나며 큰 재앙이 다가온다.
화사 (Hua She)
《산해경·중차이경》사람 얼굴에 승냥이 몸, 새 날개에 뱀처럼 기어간다. 소리는 여인의 날카로운 꾸짖음 같으며, 나타나면 큰물이 하늘을 덮어 성을 잠기게 한다.
지맥 현음과 시살 전마(한발•상서 강시•태세 육영지•형천)
한파 (Hanba)
《시경》·《산해경》황제의 딸 발이 인간 세상에 흘러내려와 화한 것. 지나간 곳 수천 리 강하가 말라붙고, 눈에서 요괴 불꽃을 뿜어내며, 시체의 지존이 되었다.
샹시 강시 (Jiangshi)
《열미초당필기》· 마오산 강시술죽음을 삼키지 못하고, 양육을 위한 흉한 혈(穴)에 묻힌 불사 시체. 양팔을 곧게 펴고 뛰며, 칼과 창도 막아내는 포악한 존재.
태세 육영지 (Tai Sui Meat)
《본초강목》·《신선통감》땅속에서 발굴된 살아있는 육균 덩어리, 잘라도 다시 자란다. 범하는 자는 ‘태세(太歲) 위에서 땅을 파다’는 의미로 반드시 집안에 피화재살(血光災煞)을 당한다.
형천 전마 (Xingtian)
《산해경·해외서경》목이 잘렸으나 소멸하지 않은 광전의 고대 신. 가슴을 눈으로, 배꼽을 입으로 삼아 도끼와 방패를 휘둘러 하늘을 향해 분노를 표출한다.
환화정매와 색공시련 (구미호•화피라차•백골정•사선•천년회수할머니)
구미호 (Nine-Tailed Fox)
《산해경·해외동경》오백 년에 세 개의 꼬리가 나타나고, 천 년에 아홉 개의 꼬리가 하늘에 닿는다. 절세의 용모로 변신할 수 있으며, 음양의 조화에 통달하여, 선과 악을 겸비했다.
화피나찰 (Painted Skin)
《요재지이》푸른 얼굴에 송곳니를 가진 명계의 악귀, 사람의 피로 경국지색의 인피(人皮)를 그려 입고, 탐락(耽樂)하는 자의 심장과 간을 파내는 자.
백골부인 (White Bone Spirit)
《서유기》백호령에 잠복한 만년 해골 정령, 변신과 가짜 형상의 술법을 잘 부리며, 서유기 팀의 신뢰를 무너뜨리는 마음의 마귀 시험자.
천년사선 (Snake Immortal)
《뢰봉탑 기전》· 북방 오대선천년 수련 끝에 탈태하여 새로 태어난 거대한 구렁이 지선(地仙). 약리와 의도를 관장하며 의리와 정을 중시하고 천계를 어겨도 후회하지 않는다.
천년 고회나무 정 (Huai Shu Jing)
《요재지이·섭소천》木의 귀신은槐(회화나무)이다. 뿌리는 수많은 해골 무덤에 깊게 박혀 있으며, 음풍과 귀신 안개를 통제하고, 여귀를 부려 양기를 흡수하게 한다.
심산야성, 비두와 창해이령 (산요•심탄수귀•몽맥•비두만•남해교인•라녀)
산샤오 (Shanxiao)
《포박자·등섭》깊은 산과 오래된 숲에 사는 한쪽 다리와 긴 팔을 가진 괴물로, 호랑이와 표범을 산 채로 찢을 수 있으며, 사람 말을 이해하고 울음소리를 흉내내어 사냥꾼을 유인해 죽인다.
깊은 연못 물귀 / 물원숭이 (Shui Gui)
도가 《태상동신동연신주경》익사자의 원한이 물속 갈대와 진흙에 얽혀 있어, 사람을 끌어들여 익사시켜 대신 환생하려는 음침하고 차가운 악령.
벽사 몽맥 (Meng Mo / Baku)
《후한서》·《당서》코끼리 코, 코뿔소 눈, 소 꼬리, 호랑이 발을 가진 태고의 상서로운 영물. 밤에 꿈의 세계를 다니며 사람의 악몽과 유령을 먹어치우고, 사람에게 맑고 평온함을 되돌려준다.
비두만 / 낙두씨 (Feitou Man)
《수신기》·《유양잡조》낮에는 보통 사람과 같지만, 밤이 깊으면 머리가 목에서 떨어져 귀를 날개처럼 펼쳐 창밖으로 날아가며, 새벽이 오기 전에 다시 목으로 돌아와야 한다.
남해 교인 (Jiaoren)
《술이기》·《수신기》남해 심연에 사는 물속 이인(異人). 물에 젖지 않는 용소(龍綃)를 짜며, 슬픔이 극에 달하면 눈물이 둥글고 빛나는 구슬로 변한다.
우렁이 선녀 (라녀)
《수신기》 제5권천제가 부지런하고 외로운 농부를 가엾게 여겨, 하얀 소라 신선을 내려보내 세상에 내려와 소라로 변신하여 몰래 밥과 국을 짓고 집안을 부유하게 만들었다.
민속출마, 음성사신과 병마 (황선토봉•오통신•위호작창•고획조•야구자•오창병마)
오통사신 (Wutong Shen)
《이견지》·《요재》강남 민간에서 두려워하면서도 숭배하는 반선 요괴입니다. 순식간에 사람을 엄청난 부자나 귀족으로 만들기도 하지만, 미색을 요구하여 집안을 파멸시키기도 합니다.
고획조 (구훠 버드)
《현중기》·《형초세시기》산모가 난산으로 죽은 원한이 화해서 된 아홉 머리의 밤에 다니는 새. 깃털을 입으면 새가 되고, 깃털을 벗으면 부인이 되어, 밤에 사람들의 아기를 낚아채 정혈을 빨아먹는다.
창귀 (Chang Gui)
《태평광기》·《정자통》맹호에게 삼켜진 자의 영혼이 호랑이의 흉기(虎煞)에 노예가 되어 변한 것. 목을 길게 빼고 앞서가며 인간을 속여, 호랑이를 돕고 악을 부추긴다.
황선 토봉 (Huang Xian)
동북 오대선가 전기백년을 수련한 황족제비가 사람으로 화하여, 밀짚모자를 쓰고 안개 낀 황혼에 길을 막아 읍하며 묻는다. ‘나를 사람으로 보이나요, 신으로 보이나요?’
야구자 (Ye Gouzi)
《요재지이》 제1권고대 전장에서 피가 강처럼 흐르는 곳에서 생겨난 짐승 형상에 사람 얼굴을 한 시체 요괴. 전사한 병사들의 사기를 냄새 맡고, 머리를 물어뜯어 골수를 빨아 먹는다.
오창병마 (Wu Chang Bing)
남방 전래 진주 부적 · 매산 법교남방 메이산교와 도문에서 부리는 무주(無主)의 전사한 음장(陰將)과 흉병(凶兵). 머리에 붉은 두건을 쓰고 맨발에 칼을 들고 있으며, 액운을 부수고 목숨을 거두는 것이 번개처럼 빠르고 강력하다.
도교 탕마천강: 순양으로 어둠을 깨는 형이상학
모든 요괴와 정령들은 천지의 편벽되고 잡다한 기운을 받아 태어난다. 도교 정일파 장천사의 신부(神符), 상청파의 구천뢰법(九天雷法), 북방 진무대제의 탁마보검(蕩魔寶劍)의 핵심은 결코 헛된 타살이 아니라, 우주의 지극히 진실된 순양지기(雷霆과 正氣)로 음사한 기운을 부수고, 몸과 마음의 청명을 재구성하는 것이다.
현대 인지심리학의 관점에서 요괴는 인간의 본능적 공포, 성적 억압, 탐욕의 꿈속 투영이다. 요괴를 알되 두려워하지 않아야 그림자 작업(Shadow Work)을 통해 자성(自性)의 깊은 연금술과 변환을 완성할 수 있다.