တရုတ်နတ်သားရဲစုစည်းမှုကြီး (၃၃ ပါးစုံ) | ချိန်လုန်း ဘိုင်ဟူ ကျူးကျွေး ရှွမ်ဝူ | နဂါးမှပေါက်ဖွားသော သားကိုးကောင် | ကျီလင် ဖုန်းဟွမ် ဘိုင်ကျီ ပီရှု | ကျူလုန်း တောင်တယ်

အင်တာနက်ပေါ်တွင် အပြည့်စုံဆုံး တရုတ်နတ်သားရဲမဟာကျမ်း - ကောင်းက်နတ်သားရဲငါးပါး၊ နဂါးမှပေါက်ဖွားသော သားကိုးကောင်၏ ပုံပန်းအပြည့်အစုံ၊ ဖုန်းဟွမ် ကျီလင် ဘိုင်ကျီ၊ ပီရှု ရွှေဖားကြီး၊ ရှန်ဟိုင်ကျမ်းမှ ကျူကျိုးယင်နှင့် တောင်တယ်၊ နက္ခတ်နှစ်ဆယ့်ရှစ်လုံးနှင့် ဖုံစူးစွမ်းအင်ချိန်ညှိခြင်း။

ကောင်းက်မှ နတ်ဝိညာဉ်ငါးပါးနှင့် စတုရင်္ဂနက္ခတ်များ (ချိန်လုန်း•ဘိုင်ဟူ•ကျူးကျွေး•ရှွမ်ဝူ•ယင်လုန်း)

အရှေ့ ကျန်းမုက်သစ်သား

နဂါးမှပေါက်ဖွားသော သားကိုးကောင် အသွင်သဏ္ဌာန်အပြည့်အစုံ (ကျိုးညု•ယိုင်ကျီ•ချောင်ဖုန်း•ဖူလော့•ဆွမ်နီ•ဘာရှ•ဘီအန်•ဖူရှီ•ချီဝမ်)

ကရုဏာသစ်သားမှ မီသံဖွား

ချိုညို (နဂါး၏သားဦး)

ကြိုးတပ်တူရိယာများ၏ စင်မြင့် / ယဉ်ကျေးမှုဖျော်ဖြေရေးနေရာ

တစ်သက်တာလုံး ဂီတကို နှစ်သက်ကာ စိတ်နေစိတ်ထား နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး ဟူချင်တူရိယာ၏ ခေါင်းပိုင်းတွင် မကြာခဏ ထွင်းထုလေ့ရှိသည်။ တာဝန်မှာ အသံရှစ်မျိုး ညီညွတ်စေခြင်း၊ စိတ်တည်ငြိမ်ခြင်းနှင့် အနုပညာ စိတ်ကူးဉာဏ် ကို ဆောင်ရွက်ရန်ဖြစ်သည်။

သတ္တုဓာတ်၊ ပြင်းထန်သော ဘေးဒဏ်

ယာဇီ (နဂါး၏ ဒုတိယသား)

ဓားနှင့် စစ်လက်နက် / ဘေးဒဏ် ဦးတည်ရာ

သတ်ဖြတ်ခြင်းနှင့် တိုက်ခိုက်ခြင်းကို နှစ်သက်သည်။ ဓားကွင်းနှင့် ဓားလက်ကိုင်တွင် အမြဲထွင်းထုလေ့ရှိသည်။ စရိုက်မှာ ပြင်းထန်ပြီး ပြတ်သားသည်။ မိုးကြိုးကဲ့သို့ ပြင်းထန်သော ဆန္ဒနှင့် အလျှော့မပေးသော တိုက်ခိုက်စွမ်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။

လီမီးနှင့် တောက်ပသောလေ

ချောဖုန် (နဂါး၏တတိယမြောက်သား)

ခေါင်မိုးရိုးနှင့် မိုးစွန်းထောင့်

တစ်သက်လုံး အန္တရာယ်ကို နှစ်သက်ပြီး အဝေးကိုလည်း ကြည့်ရှုလေ့ရှိကာ နန်းတော်ခန်းမထောင့်များရှိ သားရဲရုပ်တုအတန်း၏ ရှေ့ဆုံးတွင် မကြာခဏ ရပ်တည်လေ့ရှိသည်။ ၎င်းသည် ကံကောင်းသောကြယ် ထွန်းလင်းခြင်း၊ မကောင်းဆိုးဝါးများကို ခြိမ်းခြောက်ခြင်း နှင့် ကျယ်ပြန့်သော အမြင်အာရုံ တို့ကို သင်္ကေတပြုသည်။

မိုးကြိုး၏ အသံ

ပူလောင် (နဂါး၏ စတုတ္ထမြောက်သား)

ခေါင်းလောင်းထိပ်

ရိုက်နှက်ခံရသောအခါ ကျယ်လောင်စွာ မြည်ဟီးသည်၊ ကြေးခေါင်းလောင်း၏ ထိပ်တွင် သွန်းလုပ်လေ့ရှိပြီး အသံသည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဖြတ်ကျော်ကာ လေးမျက်နှာကို အမိန့်ပေးခြင်း၊ ကျော်ကြားမှု ထွန်းကားခြင်းနှင့် စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုကို နိုးကြားစေခြင်း ကို ကိုယ်စားပြုသည်။

အမွှေးတိုင်မီး၏ စင်ကြယ်သော ယန်းစွမ်းအင်

စွန်နီ (နဂါး၏ ပဉ္စမသားတော်)

အမွှေးတိုင်အိုး / ဘုရားပလ္လင်

ခြင်္သေ့ထီးနှင့် အဆင်းတူပြီး အခိုးအငွေ့ကို နှစ်သက်ကာ ထိုင်ရတာကို ဝါသနာပါသည်။ အမွှေးတိုင်အိုးနှင့် ဘုရားပလ္လင်တို့တွင် မကြာခဏ ထုလုပ်လေ့ရှိပြီး သမာဓိနှင့်ပညာ၊ စိတ်မာရ်နတ်ကို အောင်နိုင်ခြင်း၊ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် တင့်တယ်ခြင်း တို့ကို ကိုယ်စားပြုသည်။

နက်ရှိုင်းသော သီလနှင့် ပြည့်စုံသော မြေကြီး

ဘာရှာ (ဘီရှီ / နဂါး၏ ဆဋ္ဌမမြောက်သား)

ဝန်ခံနိုင်သော အုတ်မြစ် / ကျောထောက်နောက်ခံ

လိပ်နှင့်တူပြီး ဝန်လေးများကို ထမ်းရွက်ခြင်းကို နှစ်သက်ကာ ခွန်အားအကန့်အသတ်မရှိသော သတ္တဝါဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် မြင့်မြတ်သော တောင်များနှင့် ကျောက်စာတိုင်များကို ကျောပိုးထမ်းရွက်ကာ ခိုင်မြဲသော အခြေအမြစ်နှင့် အကျပ်အတည်းမှ ပြန်လည်ကယ်တင်ခြင်းကို သင်္ကေတပြုသည်။

ယင်သတ္တု နှင်းဓား

ဘီအန် (နဂါး၏ သတ္တမမြောက်သား)

တရားရုံး / အိမ်ကြီးတံခါး၏ ကွင်းလက်ကိုင်

ကျားနှင့်တူပြီး ဂုဏ်သိက္ခာရှိ၍ အငြင်းပွားမှုကို တရားမျှတစွာ ဆုံးဖြတ်တတ်သည်။ တရားရုံး၊ အကျဉ်းထောင်တံခါးနှင့် အိမ်ကြီးတံခါးကွင်းများတွင် မကြာခဏ တည်ရှိပြီး တရားမျှတမှု၊ တင်းကြ်မှု၊ မကောင်းဆိုးဝါးများကို ဖယ်ရှားခြင်းနှင့် နှိမ်နင်းခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ဝမ်ချန်း လှပသောသစ်ပင်

ဖူရှီ (နဂါး၏အဋ္ဌမသား)

ကျောက်စာဘေး / စာကြည့်တိုက်

နဂါးနှင့်တူပြီး တစ်သက်လုံး စာပေကို နှစ်သက်သည်။ ကျောက်စာများ၏ ဘေးနှစ်ဖက်တွင် အမြဲရစ်ပတ်နေကာ ဘာရှနှင့် အတူ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ဖြည့်စည်းပေးသည်။ ပညာရပ်နက်ရှိုင်းမှု၊ စာပေဂုဏ်သတင်း မျိုးဆက်များအထိ ပျံ့နှံ့မှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ကန်နန်း သန့်စင်သောရေ

ချီဝမ် (ချီဝေ့ / နဂါး၏သားကိုးဦး)

အမိုးအလယ်ခေါင်၏ အစွန်းနှစ်ဖက်

နဂါးဦးခေါင်းနှင့် ငါးကိုယ်၊ ခံတွင်းစိုစွတ်ပြီး မျိုချရတာ နှစ်သက်သော သတ္တဝါဖြစ်သည်။ မကြာခဏ နန်းတော်အမိုး၏ အလယ်ခေါင်စွန်းနှစ်ဖက်တွင် ထားရှိကာ ရေဖျန်း၍ မီးငြှိမ်းသတ်ခြင်း၊ အိမ်ကို စောင့်ရှောက်ကာ မိုးကြိုးရန်မှ ကာကွယ်ခြင်းနှင့် ကံဆိုးမှ ကံကောင်းခြင်းသို့ ပြောင်းလဲစေခြင်း တို့ကို ဆောင်ရွက်သည်။

ရှေးဟောင်း သီလနှင့် ကောင်းမွန်သောနိမိတ်များနှင့် ကောင်းက်မြေပင် နတ်ငှက်များ (ကျီလင်•ဖုန်းဟွမ်•ခွန်ဖုန်း•ဘိုင်ကျီ•ချယ့်ကျီ•ရုဝူ•ဘီဖန်•ကျုံမင်•ရှန်ဟီ)

အလယ်ဗဟို ဝူကျီမြေ

ကီလင် (ကရုဏာတိရစ္ဆာန် မင်္ဂလာရှိသော သူတော်စင်)

ဗဟိုတည့်တည့် နတ်ဝင်ရိုး

တိရစ္ဆာန်အားလုံး၏ အကြီးအကဲ၊ ရှင်သန်နေသော မြက်များကို မနင်းပါ၊ ကိုယ်တွင် အရောင်ငါးမျိုးရှိပြီး ပေါ်ထွန်းလာပါက သူတော်စင်များ ပေါ်ထွန်းခြင်း၊ မိသားစုဂုဏ် ထွန်းလင်းခြင်း၊ အန္တရာယ်အားလုံးကို ဖယ်ရှားခြင်း ဖြစ်သည်။

စင်ကြယ်သော ယန်း လီမီး

ဖိန်ဟွမ် (ငှက်တို့၏ဘုရင်)

တောင်ဘက်စင်စင်း / လီ နေရာ

ကိုယ်တွင် ကရုဏာ၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ ကျင့်ဝတ်၊ ပညာ၊ သစ္စာဟူသော ဂုဏ်ငါးပါး ရှိသည်။ ဝူထုန်းပင်၌သာ နား၍ ချိုမြသော စမ်းရေကိုသာ သောက်သည်။ လောကငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် မီးထဲမှ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ရေ-လေ-ကောင်းကင်

ခွန်ဖန့် (ထိုင်ရှု ရှန်ဟွာ)

မြောက်ဖက် နက်မှောင်ပင်လယ်မှ တောင်ဖက် နက်မှောင်ပင်လယ်အထိ

ငှက်အဖြစ် ပြောင်းလဲသွားပြီး ၎င်းအမည်မှာ ဖန့် ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ အတောင်ပံများသည် ကောင်းက်မှ ချိတ်ဆွဲကျနေသော တိမ်လွှာများနှင့် တူသည်။ သင်္ကေတပြုသည်မှာ စကြဝဠာအဆင့် မဟာအမြင်၊ လွတ်လပ်မှုနှင့် လွန်မြောက်မှု၊ ပြီးနောက် အဆုံးမဲ့ ရည်မှန်းချက် ဖြစ်သည်။

ရေနှင့်သစ်ပင်၏ သန့်ရှင်းမှု

ဘိုင်ဇယ် (အရာခပ်သိမ်းကို သိသော)

အရှေ့မြောက် / ဝမ်ချန်နေရာ

လူ့စကားပြောနိုင်၊ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အရာခပ်သိမ်း၏ အခြေအနေနှင့် နတ်ဆိုးအားလုံး၏ အသွင်ကို သိသည်။ ပေါ်ထွန်းလာလျှင် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်း ငြိမ်းချမ်းပြီး မကောင်းဆိုးဝါးအားလုံး ဝေးကွာသွားသည်။

ကင်းမြီးကောက် သတ္တု ကြမ်းတမ်းမှု

ကျွဲကျောင်းသား (ဥပဒေစောင့်နတ်)

အနောက်မြောက် / အနောက်

ခန္ဓာကိုယ်သည် သိုးကဲ့သို့ ဦးချိုတစ်ချောင်းရှိပြီး ရန်ဖြစ်မှုကိုမြင်လျှင် မတည့်သူကို ထိပါးသည်။ ရှေးကတည်းက တရားမျှတမှုနှင့် ဖြောင့်မတ်သော စိတ်ဓာတ်၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။

နတ်ပြည်သတ္တု/သစ်သား

လူဝူ (ကူလွန်နတ်ဘုရား)

ကူလွန်တောင်ထွတ် / အနောက်ဘက်

လူမျက်နှာ ကျားကိုယ် ကိုးမြီးရှိပြီး၊ နတ်ဘုရင့်ဌာနကိုးခုနှင့် နတ်ဥယျာဉ်ကို အုပ်ချုပ်ကာ နတ်ပြည်စည်းမျဉ်း၊ ရတနာများနှင့် ရာသီဥတုအာဏာ ကို ထိန်းချုပ်သည်။

သစ်သားဝိညာဉ်မှ စစ်မှန်သောမီး ဖြစ်ပေါ်သည်

ဘီဖန် (သစ်သားဝိညာဉ် မီးငှက်)

တောင်ဘက် / လီဖန်

ဒန်ဒင်ကြိုးငှက်နှင့်တူသော်လည်း ခြေတစ်ချောင်းသာရှိပြီး ကိုယ်ခန္ဓာမှာ အစိမ်းရောင်နှင့် အနီရောင်ရှိသည်။ သစ်သားဝိညာဉ်၏ အနှစ်သာရမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော ကောင်းကင်မီး၏ နိမိတ်ဖြစ်ပြီး တောက်ပမှုနှင့် လျင်မြန်သော ထိုးဖောက်မှုကို အစိုးရသည်။

အမြင့်ဆုံး ယန်ဓာတ် ကောင်းက်မီး

ချုန်မင်ငှက် (မျက်ဝန်းနှစ်ထပ်ဖြင့် ဘေးဆိုးပယ်)

အိမ်ရှေ့ဝင်ပေါက်

မျက်လုံးတွင် မျက်ဝန်းနှစ်ထပ်ရှိပြီး အသံမှာ ဖီးနစ်ငှက်ကဲ့သို့ သာယာသည်။ သားရဲကြမ်းများနှင့် ဝံပုလွေဆိုးများကို တိုက်ခိုက် မောင်းနှင်နိုင်သည်။ ရှေးအခါက နှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့တိုင်း ၎င်း၏ရုပ်ပုံကို တံခါးဝတွင် ကပ်ထား၍ အမှောင်ဘေးဆိုးအားလုံးကို ကာကွယ်ကြသည်

ရေနှင့်သစ်သား စင်ကြယ်သော စွမ်းအင်

နတ်ကြိုးကြာ (အမွေးအတောင်ဖြင့် နတ်ဖြစ်သော ငှက်)

စာဖတ်ခန်း / အသက်ရှည်ရာနေရာ

တာအိုဘာသာ နတ်ဖြစ်သူတို့၏ စီးယာဉ်ဖြစ်ပြီး သက်တမ်းအနှစ်တစ်ထောင်အထိရှည်သည်။ မြင့်မြတ်သောကျင့်ဝတ်၊ ကျန်းမာခြင်းနှင့် အသက်ရှည်ခြင်း၊ နှင့် နန်းတော်တွင် အမြင့်ဆုံးရာထူး တို့ကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ဥစ္စာရခြင်း၊ မကောင်းမှုကာကွယ်ခြင်းနှင့် ဖုံစူးကိရိယာများ (ပီရှု•ရွှေဖားခြေသုံးချောင်း•နဂါးလိပ်•ဝမ်တျန်ဟို)

ငွေကြေးစုဆောင်းသော ရွှေနှင့်ရေ

ပီရှု (ထျန်းလု / ဘီရှယ်)

ကံထူးရာနေရာ / ဘေးထွက်ကံကြမ္မာဦးတည်ရာ

မွေးရာပါ ရွှေငွေကို နှစ်သက်စားသုံးပြီး အရာအားလုံးကို မျိုချသော်လည်း မထုတ်လွှတ်ပါ၊ လေးဘက်လေးတန်မှ ဘေးထွက်ကံကြမ္မာကို စုဆောင်းခြင်း၊ ဘဏ္ဍာတိုက်ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့် မကောင်းဆိုးဝါးများကို ဖြတ်တောက်ခြင်းတို့ကို အထူးပြုလုပ်သည်။

ရွှေနှင့်ရေ ဆက်စပ်လည်ပတ်မှု

ရွှေဖား (ခြေသုံးချောင်း ရတနာထုတ်)

ငွေကိုင်ကောင်တာ / ဝင်ပေါက်ရှိ ကြွယ်ဝချမ်းသာရာနေရာ

ခြေသုံးချောင်းရှိသော တန်ခိုးရှင်သတ္တဝါ၊ ပါးစပ်တွင် ကြေးစေ့များကို ကိုက်ထားသည်။ ကျောပေါ်တွင် မြောက်ကြယ်ခုနစ်လုံးကို ဆောင်ထားပြီး နေထိုင်ရာအရပ်တွင် ငွေကြေးပြည့်လျှံကာ ကြီးပွားချမ်းသာသည်။

ခန်ရေသည် ကျင့်သစ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်

နဂါးလိပ် (ရွှေလိပ်ကြီး ဘေးဖယ်ရှား)

ဘေးဒုက္ခသုံးပါးနေရာ / ကျောဘက်

နဂါးခေါင်း လိပ်ကိုယ်ခန္ဓာရှိ၍ ဘေးဒုက္ခသုံးပါး၊ ငြင်းခုံမှုနှင့် အမှုအခင်းများကို ဖြေရှင်းနိုင်သည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုကို စုဆောင်းပေးပြီး လူယုတ်မာတို့၏ ပရိယာယ်ဘေးကို ကာကွယ်ပေးသည်။

ချန်းကောင်းကင် သတ္တုကြီး

ဝမ်တီယန်ဟို (ချော်တီယန်ဟို)

ဟွာဘျောထိပ် / တံခါးအပြင်

တီယန်အန်မင်း ဟွာဘျော၏ အထွတ်အထိပ်တွင် တည်ရှိသော နတ်သတ္တဝါဖြစ်၍ “မင်းကြီးထွက်ခွာခြင်းကို မျှော်ကြည့်ခြင်း” နှင့် “မင်းကြီးပြန်လာခြင်းကို မျှော်ကြည့်ခြင်း” ဟု ခွဲခြားထားပြီး ကောင်းကင်၊ မြေကြီးနှင့် လူသားတို့၏ သတင်းစကားများကို ဆက်သွယ်ပေးရန် သီးသန့်တာဝန်ရှိသည်။

ရှန်ဟိုင်ကျမ်းမှ ကမ္ဘာဦးနတ်ဘုရားများနှင့် ရှေးခေတ်ဆိုးယုတ်သတ္တဝါကြီးလေးပါး (ကျူကျိုးယင်•မြီးကိုးခွမြေခွေး•တောင်တယ်•ဟွန်ဒွန်•ချုံချီ•တောင်ဝူ)

မှောင်မိုက်စင်ကြယ်သော ယန်ကျီ

ကျူကျိုးယင် (ကျုံးရှန်းကျူလုံ)

မြောက်အစွန်း ကျုံးရှန်း

ခန္ဓာကိုယ်အရှည် လီတစ်ထောင်၊ လူမျက်နှာနှင့် မြွေကိုယ်၊ မျက်လုံးဖွင့်လျှင် နေ့ဖြစ်၍ မျက်လုံးမှိတ်လျှင် ညဖြစ်သည်၊ အသက်ရှူထုတ်လျှင် ဆောင်းဖြစ်၍ အသက်ရှူသွင်းလျှင် နွေဖြစ်သည်၊ ရှေးအကျဆုံး အချိန်နှင့် နေရာကို အုပ်စိုးသော နတ်ဘုရားဖြစ်သည်။

ယင်သစ်သားမှ မီးဖြစ်ပေါ်ခြင်း / မက်မွန်ပန်း

ကိုးမြီးမြေခွေး (ချင်ချို မင်္ဂလာနတ်သမီး)

အရှေ့တောင် / မက်မွန်ပန်း နေရာ

ရှန်ဟိုင်းဂျင်းကျမ်းတွင် ချင်ချို ကိုးမြီးမြေခွေးကို ဖော်ပြထားပြီး၊ ချင်မင်းဆက်မတိုင်မီခေတ်တွင် သားစဉ်မြေးဆက် ထွန်းကားခြင်း၊ မင်းတရား၏ သီလနှင့် အလွန်ထူးကဲသော ဆွဲဆောင်မှု တို့၏ ကောင်းမြတ်သော နိမိတ်အဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။

နက်မှောင်သော လေးလံသတ္တု

တာအိုတီ (ဘေးဆိုးကို မျိုချ၍ ကံကောင်းစေသူ)

ကံဆုံးရာနေရာ / ကြေးခွန်နေရာ

ရှန်းနှင့်ကျိုး မင်းဆက်ခေတ် ကြေးဝါအခမ်းအနား အသုံးအဆောင်များ၏ အဓိကအလှဆင်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး တန္တရတာအိုဂိုဏ်းများတွင် ကြမ်းတမ်းမှုဖြင့် ကြမ်းတမ်းမှုကို နှိမ်နင်းကာ အမှောင် ဘေးဆိုးနှင့် ကံအတားအဆီးများကို မျိုချဖျက်ဆီးသော အကာအကွယ်ပေးသည့် ဓမ္မပါလ အဖြစ် အသုံးပြုသည်။

မဟာလေဟာနယ်၏ မူလဒြပ်စင်

ဟွန်ဒွန် (မူလ ဖရိုဖရဲ)

ထိုင်ကျီ မကွဲမပြားသေးသော အလယ်တည့်တည့်

ပုံသဏ္ဌာန်မှာ အနီရောင်အိတ်ကဲ့သို့ဖြစ်၍ ခြေခြောက်ချောင်းနှင့် အတောင်လေးခုရှိသော နတ်ငှက်ဖြစ်ပြီး မျက်နှာမရှိဘဲ သီချင်းဆိုခြင်းနှင့် အကကို ကျွမ်းကျင်သည်။ ၎င်းသည် စကြဝဠာ မဖြစ်မပေါ်မီ မဟာလေဟာနယ်၏ မူလစွမ်းအင်၏ အကန့်အသတ်မဲ့ အလားအလာ ကို ကိုယ်စားပြုသည်။

လေ၊ မီး၊ ဘေးဆိုးသတ္တု

ချုံချီ (အတောင်ပံကျား နတ်ဆိုး)

အနောက်မြောက် ကောင်းက်တံခါး

ပုံသဏ္ဍာန်သည် ကျားကြီးနှင့်တူပြီး ကျောပေါ်တွင် အတောင်ပံနှစ်ဖက် ပါရှိသည်။ ဟန်ဆောင်ကောင်းမှုနှင့် ယုတ်မာသောသူတို့ကို စားသုံးသည်။ ကောင်းက်တရားသည် အတုအယောင်နှင့် ဟန်ဆောင်ကောင်းမှုကို ကရုဏာမဲ့စွာ ဆုတ်ဖြဲ၍ အပြစ်ပေးခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။

သံမဏိ လေးလံသော သတ္တု

ထောင်ဝူ (မနာခံသော ရိုင်းစိုင်းမှု)

ဘေးအန္တရာယ် ကျော်လွှားရာနေရာ

ကျားကဲ့သို့ အမွေးနှစ်ပေရှည်သော သတ္တဝါ၊ မဆုံးမနိုင်သော၊ သေသည်အထိ မဆုတ်မနစ် တိုက်ခိုက်သည်၊ ကပ်ဆိုးကြီးနှင့် ရင်ဆိုင်ရချိန်တွင် လုံးဝ အလျှော့မပေးသော ရိုင်းစိုင်းသော မာနထောင်လွှားမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။

တရုတ်နတ်သားရဲများ- ရှေးခေတ်ကြယ်နက္ခတ်ကောင်းက်အသွင်အပြင်နှင့် ဖုံစူးပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ အလုံးစုံသီအိုရီ

တရုတ်ရှေးခေတ် နတ်သားရဲများသည် စိတ်ကူးယဉ်ဒဏ္ဍာရီမဟုတ်ဘဲ၊ ရှေးလူများက နေဝင်ရိုးနှင့် ကောင်းက်အီကွေတာရှိ ကြယ်များကို နက္ခတ်နှစ်ဆယ့်ရှစ်လုံးအဖြစ် ပိုင်းခြားခြင်း၏ နက္ခတ္တဗေဒနည်းကျ ပုံဖော်အနှစ်ချုပ် ဖြစ်သည်။ အရှေ့နန်း နက္ခတ်ခုနစ်လုံးကို ဆက်သွယ်လျှင် နဂါးကြီး ကောင်းက်သို့ပျံတက်နေသကဲ့သို့ (ချိန်လုန်း)၊ အနောက်နန်း နက္ခတ်ခုနစ်လုံးသည် ကျားကြီးဝပ်နေသည့်အသွင် (ဘိုင်ဟူ)၊ တောင်နန်း နက္ခတ်ခုနစ်လုံးသည် မီးငှက်တောင်ပံဖြန့်ထားသည့်အသွင် (ကျူးကျွေး)၊ မြောက်နန်း နက္ခတ်ခုနစ်လုံးသည် လိပ်နှင့်မြွေရစ်ပတ်နေသည့်အသွင် (ရှွမ်ဝူ) ဖြစ်သည်။

နောင်ခေတ် ပတ်ဝန်းကျင်ဖုံစူးပညာတွင် စတုရင်္ဂ ခေါ် သတ္တဝါလေးပါးသည် ဂန္ထဝင်မြေမျက်နှာသွင်ပြင်စည်းမျဉ်းအဖြစ် ပြောင်းလဲခဲ့သည် - “ဘယ်ဘက်တွင် ချိန်လုန်း (နဂါးပြာ) မြင့်မား၍ ကွေ့ကောက်နေရမည်၊ ညာဘက်တွင် ဘိုင်ဟူ (ကျားဖြူ) နိမ့်၍ လျော့ပါးနေရမည်၊ ရှေ့တွင် ကျူးကျွေး (ငှက်နီ) ကျယ်ပြန့်၍ တောက်ပနေရမည်၊ နောက်တွင် ရှွမ်ဝူ (လိပ်နက်) ကျောထောက်နောက်ခံရှိ၍ တည်ငြိမ်နေရမည်”။ နတ်သားရဲသင်္ကေတများသည် သဘာဝစွမ်းအင်စီးကြောင်း (Qi) နှင့် ငါးပါးသဘောတရား၏ အပြန်အလှန်ဖြစ်ပေါ်မှုနှင့် ချုပ်ချယ်မှုကို ညှိနှိုင်းပေးသော စွမ်းအင်ကိုဩဒိနိတ်ပြောင်းကိရိယာ ဖြစ်သည်။