आभासी पुनर्जन्म

【इस गति को आकर्षित करने वाला कर्म-कारण】

दस कुशल शीलों का पालन, विशाल दान और सांसारिक गहन समाधि का अभ्यास किया, लेकिन सूक्ष्म आत्म-ग्रंथि और गहन अहंकार को नहीं छोड़ा।

【वर्तमान जीवन का मानसिक प्रक्षेपण】

सुख-सुविधा क्षेत्र के प्रति अत्यधिक मोह, प्रबल आत्म-श्रेष्ठता की भावना; अनुकूल परिस्थितियों में स्वयं को असाधारण मानता है, किंतु विपत्ति आते ही अत्यंत शीघ्र विघटित और पतित हो जाता है।

【इस गति को आकर्षित करने वाला कर्म-कारण】

यद्यपि वे प्रायः दान और पुण्य कर्म करते हैं, फिर भी उनमें क्रोध, द्वेष और जीतने की प्रबल लालसा होती है; वे बड़ी उपलब्धियों और प्रशंसा के महत्वाकांक्षी होते हैं, दूसरों को अपने से श्रेष्ठ सहन नहीं कर पाते, और स्वभाव से शक्की तथा लड़ाकू होते हैं।

【वर्तमान जीवन का मानसिक प्रक्षेपण】

कार्यक्षेत्र में उन्मत्त प्रतिस्पर्धा (रैट-रेस), विश्वासघात के प्रति अत्यंत संवेदनशीलता, संदेह और शक्कीपन, आस-पास के सभी लोगों को संभावित प्रतिद्वंद्वी मानना, तथा नियंत्रण और प्रतिशोध की अत्यंत प्रबल भावना।

【इस गति को आकर्षित करने वाला कर्म-कारण】

सांसारिक पंचशील एवं दस कुशल कर्मों का दृढ़ पालन (हिंसा न करना, चोरी न करना, व्यभिचार न करना, झूठ न बोलना, मद्यपान न करना); शुभ और अशुभ कर्मफल दोनों विद्यमान रहते हैं; भावनात्मक आसक्ति गहरी होती है, परंतु जागरूकता और आत्मनिरीक्षण की क्षमता बनी रहती है।

【वर्तमान जीवन का मानसिक प्रक्षेपण】

प्रेम, जुड़ाव और सुरक्षा की गहरी लालसा; निरंतर भौतिक इच्छाओं की आसक्ति और उदात्त सद्गुणों के बीच खिंचता रहता है। यह क्षणिक (मिथ्या) को आधार बनाकर सत्य की साधना करने और विघ्नों को भेदकर जागृति पाने के लिए सबसे उपयुक्त है।

【इस गति को आकर्षित करने वाला कर्म-कारण】

अज्ञान और मूर्खता, कर्ज़ न चुकाना, कृतघ्नता, कर्म के नियमों में अविश्वास, पूर्णतः शारीरिक अस्तित्व और भोजन-काम वृत्तियों के अनुसार कार्य करना।

【वर्तमान जीवन का मानसिक प्रक्षेपण】

बिना अपनी राय के बहाव में बहना, विचार मंद और सुस्त, दीर्घकालिक विकास के प्रति अत्यंत प्रतिरोध, तात्कालिक शारीरिक इच्छाओं और आराम में डूबे रहना।

【इस गति को आकर्षित करने वाला कर्म-कारण】

अत्यधिक लालच, कंजूसी, कमज़ोरों का शोषण, प्रचुर संपत्ति होने पर भी कुछ खर्च न करना, और मन में गंभीर अभाव की चिंता रखना।

【वर्तमान जीवन का मानसिक प्रक्षेपण】

गहरी “अभाव” मानसिकता, पागलपन से वस्तुओं या धन का संग्रह, केवल लेना और कुछ न देना, भावनात्मक रूप से दूसरों से लेने वाला व्यक्तित्व, आंतरिक असंतोष कभी समाप्त न होना।

【इस गति को आकर्षित करने वाला कर्म-कारण】

निर्दयतापूर्वक हत्या करना, जीवों को प्रताड़ित करना, क्रूर और निष्ठुर होना, अत्यंत गंभीर पाप कर्म करना, तथा मन में लंबे समय तक प्रचंड विनाशकारी विद्वेष, घृणा और हत्या की भावना का संचय करना।

【वर्तमान जीवन का मानसिक प्रक्षेपण】

प्रायः उन्माद, आत्म-विनाश की प्रवृत्ति, अत्यंत अवसाद और सताए जाने के भ्रम में फँसा रहता है; मन ऐसे संतप्त होता है मानो अग्नि और हिम के बीच हो, और स्वयं ही अपना अवीचि कारागार रच लेता है।