முகம் எரியும் மகாசத்துவர் (மியான் ரான் டா ஷி / கருகிய முக அசுர பேய் அரசன்)
தலையில் இரண்டு கொம்புகள், வாயிலிருந்து தீப்பிழம்பு கக்குதல், பச்சை முகமும் நீண்ட கோரைப் பற்களும். குவான்யின் போதிசத்துவர், வன்முறை அசுர பேய்களை அடக்குவதற்காக அசுர பேய் அரசனின் உண்மையான உருவில் சிறப்பாகத் தோன்றினார்; ஜோங்யுவான் கால மீட்பில் எண்ணற்ற தீய சக்திகளும் அடைக்கலம் தேடும் தலைவர் இவரே.
தெய்வீக மூலத்தின் தோற்றமும் காவியப் பாரம்பரியமும்
《எரியும் வாய் கொண்ட பசிப் பேய்களை மீட்கும் தாரணி சூத்திரம்》 கூறுவது: ஆனந்த தேரர் காட்டில் ஆழ்ந்த தியானத்தில் இருந்தபோது, கருகிய முக அசுர பேய் அரசன் தோன்றி, நெருப்பைக் கக்கி பற்களைக் காட்டினார். இந்தத் தெய்வம் உண்மையில் குவான்யின் போதிசத்துவர்; அவர் உலகின் அழுகுரல்களைக் கேட்டு துன்பங்களைப் போக்குபவர். சாதாரண இரக்கமிக்க முகமும் கனிவான கண்களும் பாதாள உலகின் கொடூர அசுரர்களை அச்சுறுத்த முடியாது என்பதை நன்கு அறிந்து, வேண்டுமென்றே கோபமும் கொடூரமும் நிறைந்த உருவைக் காட்டி, வன்முறையால் வன்முறையை அடக்கினார்.
ஆன்மிக சக்தியும் உலகியல் தோஷ நிவர்த்தி அருளும்
வாழ்வோர் மற்றும் இறந்தோர் ஆகிய இரு உலகங்களிலும் உள்ள வன்முறையும் ஒழுங்கீனமும் மிக்க அலைகின்ற ஆவிகள், தீய பேய்கள், அசுர கூட்டங்கள் அனைத்தையும் ஆளுகிறார். மனித உலகில் ஜோங்யுவான் (ஆவிப் பண்டிகை) மீட்பின் பெரும் பொறுப்பை ஏற்று, வீடுகளில் உள்ள அனைத்து இருண்ட சக்திகள், விசித்திரமான நோய்கள், பேய் நடமாடும் வீடுகள், அமானுஷ்ய சம்பவங்களை அடக்கி, வன்முறையை அமைதியாக மாற்றுகிறார்.
வழிபாட்டுச் சடங்குகள், தொடர்புடைய பொருட்கள் மற்றும் மனநிலை இசைவாக்கம்
இரவில் தனியாக நடக்கும்போது அல்லது இருண்ட ஈரமான சூழலில் இருக்கும்போது, ‘நமோ மியான்ரான் தாஷி’ என மனதில் கூறவும், பேய் அரசனின் உச்சியில் அவலோகிதேஸ்வரரின் தூய அமிர்தம் தோன்றுவதாக தியானிக்கவும், தன்னை வஜ்ர கவசம் போல் எண்ணிக்கொள்ளவும்; அனைத்து தீய சக்திகளும் விலகிச் செல்லும்.
தூய்மையான யாங் போர்க்கடவுளின் நெருப்பால், வாழ்வின் இருண்ட தடைகளைத் துடைத்தெடுங்கள்
பா சி (எட்டெழுத்து) கணக்கீடு மூலம் ஆண்டின் தீயவர்கள் மற்றும் தை சுய் மோதல்களின் இடங்களைக் கண்டறிந்து, தூய யாங் ஒப்சிடியன் தாயத்தை அணிந்து, போட்டி மனப்பான்மையை உடனடி முன்னேற்றத்தின் ஆதிக்கமாக மாற்றுங்கள்.