中国上古神獣と四象聖獣大典
华夏二十八星宿の天象霊獣、龍生九子、山海経の創世神祇、そして風水の鎮宅化煞にまつわる33尊の完全な神獣系譜を探求する。
天の五霊と四象星宿（青龍・白虎・朱雀・玄武・応龍）
東方甲乙木
青龍 (孟章神君)
正東 / 左方角、亢、氐、房、心、尾、箕の東方七宿を統べ、万物の始まり、青雲の志、至高の権威を象徴する。
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西方庚辛金
白虎 (监兵神君)
正西 / 右方奎、婁、胃、昴、畢、觜、参の西方七宿を統べ、軍権殺伐、果断威武、絶地化煞を司る。
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南方丙丁火
朱雀（陵光神君）
真南／前方井、鬼、柳、星、张、翼、轸の南方七宿を統べ、盛夏の純陽、光明の照耀、名声の四海への広がりを司る。
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北方壬癸水
玄武 (執明神君)
正北 / 後方斗、牛、女、虚、危、室、壁の北方七宿を統べ、亀と蛇が抱き合い、長寿延命、深い底力、山のような不動の力を司る。
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中央戊己土
応龍 (黄龍 / 飛龍の祖)
中宮の要背に双翼を持ち、かつて黄帝を助けて蚩尤を斬り、大禹を助けて江を切り山を開いた、真龍修練の最高階位である始祖飛龍。
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龍生九子の全相真形（囚牛・睚眦・嘲風・蒲牢・狻猊・覇下・狴犴・負屓・螭吻）
仁木、角音を生ず
囚牛 (龍の長子)
琴瑟の台 / 文化・娯楽の位置生まれつき音楽を好み、性格は温順で、胡琴の琴頭にしばしば彫られ、八音の調和、心身の安静、芸術的インスピレーションを司る。
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庚金重煞
睚眦 (龍の次子)
刀剣・兵刃 / 煞の方角殺戮と戦闘を好み、刀の環や剣の柄に刻まれることが多い。性格は剛毅で決断力に富み、雷霆の意志と妥協なき戦闘力を象徴する。
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離火明風
嘲風（龍の三男）
屋根の棟と軒の角平生、危険を好み、遠くを見渡すことを好み、常に宮殿の軒角の走獣の先頭に立つ。幸運の星が高く輝き、妖魔を威圧し、視野を広くすることを象徴する。
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震雷の音
蒲牢 (龍の四男)
鐘鼓の頂打たれると大いに鳴き、銅鐘の紐に鋳込まれ、声は洪亮で天地に通じ、四方に号令し、名声が盛んで、迷いを揺り起こすことを象徴する。
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香火純陽
狻猊（龍の五番目の子）
香炉 / 仏座姿は雄獅子に似て、煙を好み座るのが好きで、常に香炉や仏座に彫られ、禅定智慧、心魔の降伏、清浄荘厳を表す。
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厚徳の坤土
覇下 (贔屓 / 龍の六男)
荷重を受け止める基盤 / 背後からの支え亀に似て重荷を担うことを好み、力は限りなく大きく、専ら三山五岳と神聖な碑刻を背負い、基業の永固と狂瀾を挽回する力を象徴する。
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辛金霜刃
狴犴（龍の七子）
公堂 / 大門の門環虎に似て、威厳があり、訴訟を好み公正に裁く。公堂や獄門、大門の門環に立つことが多く、公正厳明、邪を払い悪を鎮めることを象徴する。
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文昌秀木
負屃（龍の八子）
碑側 / 蔵書閣姿は竜に似て、ひたすら文を好み、石碑の両側に巻きついている。覇下と相まって、学識の深遠さと文名の後世への伝承を象徴する。
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坎宮浄水
螭吻 (鸱尾 / 龍九子)
正脊両端龍頭魚身、口潤で好んで呑み、常に殿頂の正脊両端に鎮座し、放水消火、鎮宅避雷、凶を転じて吉に変えることを司る。
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上古の聖徳祥瑞と天地の仙禽（麒麟・鳳凰・鯤鵬・白沢・獬豸・陸吾・畢方・重明・仙鶴）
中宮戊己土
麒麟 (仁獣瑞聖)
中央神枢百獣の長であり、生草を踏まず、五彩の身をまとい、現れれば聖人降世、門第生輝、百煞化解。
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純陽離火
鳳凰 (百鳥の王)
正南 / 離位仁義礼智信の五徳を身に宿し、梧桐の木にしか止まらず、醴泉の水しか飲まない。天下泰平と炎の中からの再生を象徴する。
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水化風天
鯤鵬（太虚神化）
北冥から南溟まで化して鳥となり、その名を鵬という。その翼は天に垂れる雲のようであり、宇宙規模の大いなる構図、自由と超脱、そして尽きせぬ野心を象徴する。
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水木清華
白沢（万物に通じる）
東北 / 文昌位人の言葉を話し、天下万物の情と万鬼の容貌に通じる。現れれば天下は清く平らかになり、百邪は遠くへ逃げ去る。
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庚金重煞
獬豸 (法を正す天の獣)
北西 / 真西体は羊のようで、額に一本の角を持ち、争いを見れば正しくない者を角で突く。古来より司法の公正と浩然の正気の化身とされる。
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天界庚金/震木
陸吾 (崑崙天神)
崑崙の頂 / 正西人面虎身九尾、天帝九部と神の庭園を司り、天界の秩序、財宝と気候の権能を掌握する。
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木精が真火を生む
毕方 (木精火鸟)
正南 / 離方丹頂鶴に似て一足のみ、体は青く赤を帯び、木の精髄が化した天火の兆し、光明の閃きと迅捷な突破を主とする。
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至陽天火
重明鳥 (双瞳の辟邪)
大門の玄関目に双瞳を持ち、声は鳳凰の鳴き声のようで、猛獣や悪狼を追い払うことができる。古来より元旦ごとにその画像を門戸に貼り、あらゆる陰邪を祓う。
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水木の清気
仙鶴（羽化の真禽）
書斎 / 延寿位道家が羽化登仙する際の乗騎であり、寿命は千年に達します。高風亮節（高潔な節操）、健康長寿、一品当朝（最高位で朝廷に仕えること）を象徴します。
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招財辟邪と風水法器（貔貅・三足金蟾・龍亀・望天吼）
聚財金水
貔貅 (天禄 / 辟邪)
財位 / 偏財方天生に金銀を好み、万物を呑みて泄らさず、四方の偏財を納め、財庫を固く守り、陰邪を斬ることを専らとする。
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金水連環
金蟾（三足吐宝）
收銀台 / 進門財位三足靈物，口銜銅錢，背負北斗七星，所居之處金錢滿溢、大富大貴。
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坎水生震木
龍亀 (金鰲化煞)
三煞位 / 背後龍頭亀身、三煞や口舌・官非を化解し、同時に財を集め富貴にし、小人の暗算を防ぐ。
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乾天重金
望天吼 (朝天吼)
華表の頂上 / 門外天安門華表の頂に立つ神獣で、「望君出」と「望君帰」に分かれ、天地人の三才の霊訊を伝えることを司る。
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山海経の創世神祇と四大古凶（燭九陰・九尾狐・饕餮・混沌・窮奇・梼杌）
幽冥純陽
烛九阴 (钟山烛龙)
極北の鐘山体長千里、人面蛇身、目を開ければ白昼、閉じれば夜となり、息を吹けば冬、吐けば夏となる、太古の時空の神。
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陰木生火 / 桃花
九尾の狐 (青丘瑞仙)
東南 / 桃花位『山海経』に記される青丘の九尾の狐は、先秦の時代には子孫繁栄、王者の徳、そして絶頂の魅力をもたらす祥瑞であった。
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玄冥重金
饕餮 (凶煞を呑み吉に変える)
絶命位 / 鼎座殷周青銅礼器の中心的紋様。密教・道教において、凶をもって凶を鎮め、陰煞や業障を呑み尽くす護法金剛として用いられている。
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太虛原質
混沌 (太初渾沌)
太極未分之中形如紅囊，神鳥六足四翼，無面目，通曉歌舞，代表宇宙誕生前太虛元氣之無限可能。
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風火煞金
窮奇 (翼虎神煞)
西北天門猛虎の姿に双翼を備え、偽善や奸邪を専ら食らう。天道が偽善者を容赦なく引き裂き懲らしめることを象徴する。
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頑鉄重金
梼杌 (不伏桀骜)
絶境突破位虎のような毛が長さ二尺あり、教えても従わず、死に物狂いで戦い退かない。壊滅的な災難に直面しても決して妥協しない野性的な誇りを象徴する。
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華夏神獣：遠古の恒星天象と風水環境の全息論
中国古代の神獣は決して虚構の神話ではなく、先民による黄道赤道周天の恒星区分（二十八星宿）の天文擬物化の総括である。東宮の七宿を結ぶと巨龍が空に昇るように見え（青龍）、西宮の七宿は猛虎が伏せているように（白虎）、南宮は火の鳥が翼を広げるように（朱雀）、北宮は亀と蛇が絡み合うように（玄武）見える。
後世の環境風水学では、四象は古典的な地形の法則に進化した：「左の青龍は高く蜿蜒とし、右の白虎は低く緩やかに伏せ、前の朱雀は開けていて明るく、後の玄武は山に支えられて安定しているべきである」。神獣の図騰は本質的に、自然の気（Qi）と五行の生克を調和させるエネルギー座標変換器である。