ພົງສາວະດານສັດປະຫຼາດຮ້ອຍສິບພັນແຫ່ງຈີນ ແລະ ຮູບສະແດງປາບຜີສາງຂອງລາຊະວົງເຕ່າ
ຖອດຖອນຈາກ ຊານຫາຍຈິງ ຫາ ໂສິນຈີ້ ແລະ ລຽວໄຈຈີ້ ເຖິງວິຫານເກົ່າແກ່ໃນປ່າລຳເຂົາ: ນັບແຕ່ຜີແຫ້ງຮ້າຍກາກ ຫາຜີຈິ້ງຫາງເກົ້າ, ຈົນເຖິງຜີປອກໜັງລ້າງໜ້າ ແລະ ວິທີປາບຜີສາງດ້ວຍສາຍຟ້າຂອງສາສະໜາເຕ່າ.
ອຸບັດເຫດທຳມະຊາດ ແລະ ສັກກະຍະພາບແຫ່ງສົງຄາມ (ຜີແມງງອດຕາເດັຽວ • ຈີເຢວລິງຍັກກັບຄວາມວຸ່ນວາຍເມືອງ • ມະຕະມະນຸດງູ)

ເຟີ (Fei)
《ພູເຂົາທະເລຈີນ·ຕາເວັນອອກທີ່ສີ່ຕອນ》
ຈູຢ້ານ (Zhu Yan)
《ຊານໄຫຈິງ·ພາກຕາເວັນຕົກທີສາມ》
ຮົວເຊີ (Hua She)
《ຊານໄຮຈິງ·ຈົງຊີເອີຣ໌ຈິງ》ອຳນາດມືດໃຕ້ດິນ ແລະ ຜີສາງສົງຄາມ (ຜີແຫ້ງ • ຜີຊຽງຕາເວັນອອກ • ເຫັດຊີ້ນອະມະຕະ • ໂຕນຕັດຫົວສູ້ສະຫວັນ)

ຮານປາ (Hanba)
«ຊີຈິງ» · «ຊານໄຫຈິງ»
ຊຽງຊີ ຈ່ຽງຊີ (Jiangshi)
《ຢວເວີຍຊາວຖາງ ປີ້ຈີ້》· ສິລະປະການເຄື່ອນຍ້າຍສົບເມົາຊານ
ໄທສຸຍ ເຊື້ອລາຊີ້ນ (Tai Sui Meat)
《ຕຳລາພືດສາດການແພດ》·《ກະຈົກຮອບດ້ານເທບອະມະຕະ》
ຊິງເທຍນ (Xingtian)
《ປື້ມພູເຂົາແລະທະເລ · ພາກຕາເວັນຕົກນອກທະເລ》ພວກມໍລະນາ ແລະ ການທົດລອງກາມະຄຸນ (ຈິກເມຍຫາງເກົ້າ• ຜິວພັນປຽກ ໂລຊາ• ແມ່ຍິງກະດູກສີຂາວ• ງູທະວີ• ຕົ້ນພີເພັງອາຍຸພັນປີ)

ໝາຈອກຫາງເກົ້າ (Nine-Tailed Fox)
《ຊານໄຮຈິງ·ພາກຕາເວັນອອກຕ່າງປະເທດ》
ຜິວທາສີຣາກສະ (Painted Skin)
《ລຽວຈາຍຈີ້ຢີ້》
ກະດູກຂາວຜູ້ຍິງ (ວິນຍານກະດູກຂາວ)
ຊີງຈີ້
ງູອະມະຕະພັນປີ (Snake Immortal)
《ເລື່ອງຫໍເລຟີງຕາມພິທີກຳ》· ຫ້າຕົວຈິງໃຫຍ່ທາງເໜືອ
ຕົ້ນໄມ້ບູຮານພັນປີ (Huai Shu Jing)
《ຊົ້ວຈ້າຍຈີ້ອີ້·ເຍີ້ສຽວຊຽນ》ສັດປ່າດຸ ແລະ ສິ່ງມີຊີວິດແຫ່ງທະເລ (ລິງປ່າ• ຜີນ້ຳເລິກ• ມໍລະນາກິນຄວາມຝັນ• ຫົວບິນ• ຄົນປາທະເລໃຕ້• ຍິງຫອຍ)

ຊານເສົາ (Shanxiao)
《ປ໋າວຜຸ້ກຈື·ເຕີງເສບ》
ຜີນ້ຳບຶງເລິກ / ຜີນ້ຳ (Shui Gui)
ຄຳພີເຕົ້າ《ໄທ່ຊາງຕົ໋ງເທິນຕົ໋ງຢວນເທິນສະນິດຈິງ》
ປີ້ສຽດເມງໂມ (Meng Mo / Baku)
《ຮົວຮັ້ນຊູ》·《ຖາງຊູ》
ຜີຫົວບິນ / ຕະກູນຫົວຕົກ (Feitou Man)
《ຕຳນານສືບສວນຜີສາງ》·《ບັນທຶກຫຼາກຫຼາຍແຫ່ງຢູ້ຢາງ》
ນານໄຫຈ້າວເຣນ (Jiaoren)
《ສຸຍີຈີ້》·《ຊົວເສນຈີ້》
ນາງຟ້າຕຽນລໍ (Luo Nü)
《ຊູ ເສີນ ຈີ້》 ເຫຼັ້ມທີ 5ສາສະໜາປະຈຳຖິ່ນ ແລະ ພວກຜີເສື້ອ (ສັດສີເຫຼືອງຂໍພອນ• ຜີຫ້າທາງ• ເປັນເສືອຊ່ວຍ• ນົກເກັບເດັກ• ໝາປ່າ• ທະຫານຫ້າກຸ່ມ)

ວູທົງຊຽວເຊນ (Wutong Shen)
《ອິຈຽນຈີ》·《ລຽວຈາຍ》
ກຸ້ງໂຮກນົກ (Guhuo Bird)
ຫວຽນຈົງຈີ່ · ຈີງຊູສະໄຫມຈີ່
ຊາງກຸຍ (Chang Gui)
《ຖາຍຜິງກວາງຈີ》·《ເຈັງຈືທອງ》
ຮວາງຊຽນຖາວຟົງ (Huang Xian)
ນິທານຕຳນານຂອງຫ້າຕະກຸນສັກສິດແຫ່ງພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ
ເຢໂກວຈີ (Ye Gouzi)
《Liao Zhai Zhi Yi》ເລມ 1
ກອງທັບສາງຫ້າ (Wu Chang Bing)
ຄໍາສອນສາຍໃຕ້ເຊີນໂຈວ · ສາສະໜາເມີຊານທາງສາຍແດງຂອງລາຊະສຳນັກເຕົ້າ: ອົງການເມຕາຟີຊິກທີ່ທຳລາຍຄວາມມືດດ້ວຍແສງສະຫວ່າງບໍລິສຸດ
ສັດປ່າທັງຫຼາຍລ້ວນແຕ່ເກີດມາຈາກການຮັບເອົາພະລັງງານທີ່ຜິດປົກກະຕິຂອງຟ້າດິນ. ພະຍານາກຂອງສາສະໜາຕ່າວ ຈັງອີຜາຍ ຂອງເຈົ້າຈ້າງເທີນ, ລັດຖະທຳມະນູນສະຫວັນ ຊ້າງຊິງ ແລະ ດາບກຳຈັດຜີປ່າຂອງພະຍາຈັກກະພັດ ເຊີນອູ ທາງເໜືອ, ຄວາມສຳຄັນຂອງພວກມັນບໍ່ແມ່ນການຂ້າຟັນທີ່ບໍ່ມີສາລະ, ແຕ່ແມ່ນການໃຊ້ພະລັງງານຢາງແທ້ຈິງຂອງຈັກກະວານ (ຟ້າຜ່າ ແລະ ຄວາມຊອບທຳ) ເພື່ອທຳລາຍສະພາບແວດລ້ອມທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, ແລະ ສ້າງຄວາມສະຫງົບທາງກາຍ ແລະ ໃຈຄືນໃໝ່.
ໃນທັດສະນະຂອງຈິດຕະວິທະຍາການຮູ້ຈັກສະໄໝໃໝ່, ຜີປ່າແມ່ນການສະທ້ອນຂອງຄວາມຢ້ານກົວ, ການກົດຂີ່ທາງເພດ, ແລະ ຄວາມໂລບຂອງມະນຸດໃນຄວາມຝັນ. ການຮູ້ຈັກຜີປ່າໂດຍບໍ່ຢ້ານມັນ, ຈຶ່ງສາມາດໃຊ້ງານເງົາ (Shadow Work) ເພື່ອສຳເລັດການປ່ຽນແປງທີ່ເລິກເຊິ່ງຂອງຕົນເອງ ແລະ ການບຳບັດ.