ورچوئل تناسخ
زندگیوں کے درمیان ایک خاموش میدان۔ حلقے پر چھ دروازے کھڑے ہیں، پہیے کے ہر لوک کے لیے ایک، اور درمیان میں ایک صاف روشنی انتظار کر رہی ہے۔ کسی دروازے کی طرف چلیں تو اس کا رنگ آپ کو مل جاتا ہے؛ واپس چلیں تو میدان غیر جانبدار ہو جاتا ہے۔
باردو وہ درمیانی حالت ہے جسے تبتی بدھ مت کی تعلیمات میں بیان کیا گیا ہے، ایک زندگی سے دوسری زندگی کے درمیان کا راستہ۔ یہ صفحہ اس راستے کی نقل نہیں کرتا اور نہ ہی موت کے بعد کسی چیز کے بارے میں کوئی دعویٰ کرتا ہے۔ یہ صرف اس ڈھانچے کو ادھار لیتا ہے — ایک میدان، چھ دائروں کا ایک چکر، اور ایک روشنی جسے چھوڑنا آسان ہے اور جس میں واپس آنا آسان ہے — اور اسے ایک ایسی جگہ میں بدل دیتا ہے جہاں آپ براؤزر میں چل سکتے ہیں۔
آپ جو کچھ بھی دیکھتے ہیں وہ جیومیٹری سے پیدا ہوتا ہے: سیاہ پتھر، چھ رنگین دہلیزیں، بہتی ہوئی دھند اور ایک گرم روشنی۔ یہاں کوئی مجسمے، تحریریں یا شخصیات نہیں ہیں، اور کچھ بھی انلاک، اسکور یا محفوظ نہیں کیا جاتا۔ دائروں کے کارڈز وہی وضاحتیں استعمال کرتے ہیں جو پچھلی زندگیوں کے صفحے پر تحریری رہنما میں ہیں، لہٰذا جگہ اور پڑھائی ایک دوسرے سے متصادم نہیں ہوتیں۔
ہر دروازے میں چکر کا ایک دائرہ ہے۔ اس کے قریب جائیں تو دھند، دروازہ اور مرکزی روشنی اس دائرے کا رنگ اختیار کر لیتے ہیں؛ منظر میں کارڈ اس کا کرمی سبب، اس کی ذہنی تعدد اور اس کا روایتی نام دکھاتا ہے۔ یہ سب کچھ کوئی فیصلہ نہیں ہے — یہ ذہن کی ایک حالت کو دیکھنے کا ایک عینک ہے۔
تکبر / پاکیزہ عیش
【اس راستے کے کرمی اسباب】
دس نیک اصولوں پر قائم رہنا، بڑے پیمانے پر سخاوت کرنا، اور دنیاوی گہری سمادھی کی مشق کرنا، لیکن باریک خود پرستی اور گہرے تکبر کو ختم نہ کرنا۔
【موجودہ ذہنی عکاسی】
آرام دہ دائرے سے انتہائی لگاؤ، خود کو برتر سمجھنے کا شدید احساس، جب کام چلتے ہیں تو خود کو غیر معمولی سمجھتا ہے، اور مصیبت پڑتے ہی آسانی سے بکھر کر گر جاتا ہے۔
حسد / رقابت اور غیظ و غضب
【اس راستے کے کرمی اسباب】
اگرچہ وہ اکثر خیرات اور نیک اعمال کرتا ہے، لیکن اس میں غصہ، نفرت، مسابقت کا جنون، بڑائی اور بڑے کارناموں کی تمنا، دوسروں کی برتری کو برداشت نہ کرنا، اور فطری بدگمانی و لڑاکا پن انتہائی شدید ہے۔
【موجودہ ذہنی عکاسی】
وہ کام کی جگہ پر جنونی مقابلہ بازی کرتا ہے، غداری کے لیے انتہائی حساس ہوتا ہے، بدگمان اور شکی ہے، اپنے اردگرد کے تمام لوگوں کو ممکنہ حریف سمجھتا ہے، اور کنٹرول اور انتقام کا جذبہ اس میں انتہائی شدید ہوتا ہے۔
لالچ اور محبت / پانچ اصول اور انسانی اخلاق
【اس راستے کے کرمی اسباب】
دنیا کے پانچ اصول اور دس نیک اعمال پر عمل کرنا (قتل نہ کرنا، چوری نہ کرنا، بدکاری نہ کرنا، جھوٹ نہ بولنا، شراب نہ پینا)، نیکی اور بدی کا سبب دونوں موجود ہیں، گہری جذباتی وابستگی لیکن آگاہی اور خود احتسابی کی صلاحیت برقرار رکھنا۔
【موجودہ ذہنی عکاسی】
محبت، تعلق اور تحفظ کی خواہش، اکثر مادی خواہشات اور اعلیٰ نیکی کے درمیان جھولتی ہے، جھوٹے کو سچ بنانے، رکاوٹیں توڑنے اور بیداری کے لیے سب سے موزوں ہے۔
حماقت / غفلت کی جبلت
【اس راستے کے کرمی اسباب】
جہالت اور حماقت، قرض کی ادائیگی نہ کرنا، احسان فراموشی اور ناشکری، قانونِ وجہ و معلول پر ایمان نہ لانا، اور خالصتاً جسمانی بقا اور خوراک و نفسانی جبلتوں کے پیچھے چلنا۔
【موجودہ ذہنی عکاسی】
بہتے ہوئے دھارے کے ساتھ چلنا، اپنی رائے نہ رکھنا، سوچ میں سستی اور کاہلی، طویل المدتی ترقی کے سخت مخالف، اور وقتی جسمانی خواہشات اور آرام میں غرق رہنا۔
لالچ / کنجوسی اور محرومی
【اس راستے کے کرمی اسباب】
انتہائی لالچی، کنجوس اور دینے میں بخل کرنے والا، کمزوروں کا استحصال کرنے والا، باوجود بے حد دولت کے ایک پیسہ بھی خرچ نہ کرنے والا، دل میں ہمیشہ شدید محرومی اور بے چینی کا احساس رکھتا ہے۔
【موجودہ ذہنی عکاسی】
گہری “کمی اور محرومی” ذہنیت، جنون کے ساتھ اشیاء یا پیسہ جمع کرنا، صرف لینا اور کبھی دینا نہیں، جذباتی طور پر دوسروں سے مطالبہ کرنے والی شخصیت، اور دل جو کبھی مطمئن نہیں ہوتا۔
شدید غصہ / تباہ کن کینہ
【اس راستے کے کرمی اسباب】
بے دریغ قتل و تشدد، ظلم و بے رحمی، انتہائی سنگین برے اعمال، اور دل میں طویل عرصے سے آتشِ تباہ کن کینہ، نفرت اور قتل کا جذبہ جمع رکھنا۔
【موجودہ ذہنی عکاسی】
اکثر شدید غصے، خود تباہی کے رجحان، انتہائی ڈپریشن اور ایذا رسانی کے وہم میں مبتلا رہتا ہے۔ ذہن آگ اور برف کے عذاب جیسا کرب محسوس کرتا ہے اور خود اپنا نہ ختم ہونے والا قید خانہ بناتا ہے۔
چلنے کے لیے زمین پر کلک کریں، ادھر ادھر دیکھنے کے لیے گھسیٹیں، یا WASD یا تیر والے بٹن دبائے رکھیں۔ فون پر تھمب اسٹک استعمال کریں۔ حلقہ کھلا ہے؛ مرکز کو کوئی چیز نہیں روکتی۔
چھ دروازوں میں سے کسی کی طرف بڑھیں۔ جیسے جیسے آپ قریب آتے ہیں منظر کا رنگ بدلتا ہے، آمد پر ایک جھنکار سنائی دیتا ہے، اور جہان کا کارڈ اپنے سبب اور ذہنی تعدد کے ساتھ کھلتا ہے۔
مرکز میں واپس آئیں اور روشنی پر کلک کریں تاکہ تھوڑی دیر بیٹھ سکیں۔ ایک سانس لینے والی انگوٹھی وقت کو بغیر کسی حساب کے رکھتی ہے؛ اٹھنے سے یہ ختم ہو جاتا ہے۔ کچھ بھی محفوظ نہیں ہوتا۔
یہ ایک غور و فکر کرنے والی تھری ڈی جگہ ہے، نہ کہ کوئی مذہبی رسم، فیصلہ، پچھلی زندگی کا پڑھنا یا آخرت کے بارے میں کوئی دعویٰ۔ یہ آپ کو نہیں بتاتا کہ آپ کس دائرے سے تعلق رکھتے ہیں، اور نہ ہی یہ بتا سکتا ہے۔ اگر آپ حقیقی پڑھنا چاہتے ہیں تو کیلکولیٹر اور تحریری رہنما نیچے دیے گئے ہیں۔ اگر آپ عدم استحکام کے بارے میں سوچنے کے لیے ایک پرسکون جگہ چاہتے ہیں تو میدان کھلا ہے۔
نہیں۔ یہ ایک پیش کردہ استعارہ ہے جو روایتی تصورِ برزخ سے متاثر ہے۔ کوئی رسم ادا نہیں کی جاتی، کسی ہستی کو نہیں بلایا جاتا، اور یہاں کسی بھی چیز کے بارے میں یقین نہیں کیا جاتا کہ وہ حقیقی پنر جنم کو متاثر کرے۔
نہیں۔ چھ دروازے چھ ذہنی حالتوں کا ایک قابلِ دریافت نقشہ ہیں، تشخیص نہیں۔ کسی کے قریب جانے سے روشنی بدلتی ہے اور روایتی وضاحت دکھائی دیتی ہے؛ یہ آپ کو کوئی دائرہ تفویض نہیں کرتا اور نہ ہی آپ کے کرما کی درجہ بندی کرتا ہے۔
نہ کوئی اکاؤنٹ اور نہ کوئی ذخیرہ۔ منظر مکمل طور پر براؤزر میں چلتا ہے، مقام اور دائرہ مقامی حالت ہیں، اور ٹیب بند کرنے سے دورہ ختم ہو جاتا ہے۔ کوئی اسکور، سلسلہ یا تاریخ نہیں ہے۔
یہ کسی بھی براؤزر میں چلتا ہے جس میں WebGL ہو۔ تمام جیومیٹری اور ٹیکسچرز صفحے میں ہی تیار ہوتے ہیں، ڈاؤن لوڈ نہیں ہوتے، اس لیے یہ ہلکا ہے؛ ٹچ کے لیے تھمب اسٹک اور گھسیٹ کر دیکھنے کا طریقہ استعمال ہوتا ہے۔ بہت پرانے آلات جن میں WebGL نہیں ہے وہ میدان کو نہیں دکھائیں گے، لیکن یہ متن پھر بھی عام طور پر پڑھا جا سکتا ہے۔
چھ دائروں، کرمی اسباب اور روایتی طور پر پچھلی زندگی کی یاد سے وابستہ علامات کے بارے میں تحریری رہنما۔
ہر عالم کے لیے ایک تفصیلی حوالہ: اُس کا سبب، اُس کی ذہنی کیفیت اور پہیے پر اُس کا مقام۔
چھ عوالم میں گزشتہ زندگی کی ابتدا کا سراغ لگانے کا روایتی یک ہتھیلی طریقہ۔
ایک خاموش لکڑی کا ہال جس میں باغ ہے، قربان گاہ پر بدھ کا مجسمہ اور کانسی کی گھنٹی — مقدس مقام کی پہلی جگہ۔
اس پر چلنے کا کوئی صحیح طریقہ نہیں، کوئی دروازہ نہیں جسے آپ کو چننا ہو، اور آخر میں کوئی نتیجہ نہیں۔ اندر آئیں، ارد گرد دیکھیں، اور جب آپ تیار ہوں تو چلے جائیں۔
باردو میں داخل ہوں